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不論是紀(jì)念碑還是紀(jì)念館，不論是博物館還是會(huì)議會(huì)址，它們鐫刻著歷史之古跡，承載著文化之瑰寶，凝結(jié)著人民之智慧，它們見證歷史發(fā)展軌跡，傳承傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。 安徽省黨性教育基地
學(xué)習(xí)歷史，習(xí)近平一次次走進(jìn)博物館，駐足、觀看、聆聽、沉思…… 黨群活動(dòng)安排
“這個(gè)展覽回顧了中華民族的昨天，展示了中華民族的今天，也宣示了中華民族的明天?！绷?xí)近平曾在參觀《復(fù)興之路》展覽后感慨，中華民族所經(jīng)歷世界范圍內(nèi)罕見的深重苦難和巨大犧牲，但中華兒女從不屈服，奮起直追，直至開啟建設(shè)GJ的偉大進(jìn)程，這些充分體現(xiàn)了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 杭州市黨性教育基地
習(xí)近平曾指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！倍鴲蹏髁x作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，必將貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。 湖州市黨性教育基地
三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年，大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，1922年就建立了黨組織。土地革命時(shí)期，大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義，組建了49支主力紅軍隊(duì)伍，其中金寨就組建了11支，位居全國第一。在長期的革命斗爭中，大別山軍民精誠團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn)，面對困難和危險(xiǎn)，他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓，為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時(shí)期，一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士，對黨、對軍隊(duì)依依不舍，一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間，在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下，紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動(dòng)配合，在極端困難的環(huán)境中，拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回，堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭，留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒！在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，保證了黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁，與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗，譜寫了悲壯的凱歌，一些被打傷打散的紅軍將士，懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念，歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū)，有很多整村整莊、整個(gè)家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型，有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍，為了革命的勝利，他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實(shí)，見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 南京紅色文化培訓(xùn)
解放后，大別山人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處聽黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患，大別山人民主動(dòng)讓出家園、良田；實(shí)行改革開放，大別山人民率先打破堅(jiān)冰、揚(yáng)帆起航；建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū)，大別山人民自覺地奉獻(xiàn)出發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益。自從有了共產(chǎn)黨，大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點(diǎn)，既是大別山精神的最難能可貴之處，也是必須長期堅(jiān)持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
奪取CN革命的勝利離不開大別山精神，加快脫貧攻堅(jiān)步伐、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下，我們一定要傳承紅色基因、弘揚(yáng)大別山精神，努力為決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)作為新的更大的貢獻(xiàn)！讓大別山精神在新的長征中放射新的時(shí)代光芒?。ń鹫h黨史縣志檔案局胡遵遠(yuǎn)） 溫州市黨性教育基地
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文化自信并非行為主體對于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉，無奈其識見鄙陋，反而將其認(rèn)作普通的石頭?？梢娢幕孕诺那疤崾俏幕杂X。這里所說的文化自覺，就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中，把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性，它恰如巨大的羽翼，托載我們上升到一個(gè)居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個(gè)境界，我們就會(huì)看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀，就會(huì)在浮云籠罩的時(shí)候看到即將普照的燦爛陽光，就會(huì)在遇到困難和挫折的時(shí)候看到民族和民族文化的光明前景。滁州市黨性教育基地
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從上世紀(jì)90年代起，美國國際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界：美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力：世界政治中的成功之道》等著作和文章，不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來，自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后，國際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深，跨國公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明：傳統(tǒng)的暴力、財(cái)富手段正在逐漸失靈，權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界，倘若一個(gè)GJ的文化處于中心地位，別國就會(huì)自動(dòng)地向它靠攏；倘若一個(gè)GJ的價(jià)值觀和外交政策支配了國際秩序，它就必然在國際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位?？傊?，在當(dāng)今和未來，國際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)理論盡管漏洞不少，但畢竟勾勒出了國際競爭重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢。這是我們必須借鑒的。南京市黨性教育基地
約瑟夫·奈是一個(gè)政客出身的學(xué)者，他研究軟實(shí)力理論的目的在于保持并強(qiáng)化美國的世界霸主地位，但是資本的邏輯并不以約瑟夫·奈的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變以后，世界社會(huì)主義陷入低潮，國際資本以為天下已定，又變得無法無天起來。國際資本對于勞動(dòng)大眾和發(fā)展CN家的貪婪榨取和瘋狂掠奪，在不到20年的時(shí)間內(nèi)，就把資本主義基本矛盾又一次弄到激烈對抗的地步，從而在2008年引發(fā)了國際金融危機(jī)，資本主義文化的軟實(shí)力也隨之迅速滑落。對于資本主義的極度失望，必然催生對于社會(huì)主義的熱情向往，于是越來越多的人把希望的目光投向CN，投向CN的文化。在遍及歐美的反對資本主義的群眾運(yùn)動(dòng)中，被剝奪者們舉起了“天下為公”的旗幟。種種事實(shí)表明，社會(huì)主義的CN正面臨提升文化軟實(shí)力的大好機(jī)遇。南京紅色教育培訓(xùn)
民族復(fù)興，歸根結(jié)底，體現(xiàn)為文化的復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、不負(fù)使命，抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取，不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推動(dòng)紅色文化的發(fā)展繁榮。讓以CN化馬克思主義為核心的充滿民族智慧的紅色文化在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中取得更加偉大的成就，讓我國的國際示范作用越來越大，國際威望越來越高……到了我國在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人和社會(huì)全面發(fā)展中居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候，我國在化解國際社會(huì)各種矛盾、保障人類可持續(xù)生存和發(fā)展方面成為榜樣并發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候，我國因?yàn)閷θ祟愖龀鼍薮筘暙I(xiàn)而得到國際社會(huì)普遍擁護(hù)的時(shí)候，我國文化特別是CN化馬克思主義為世界人民所普遍傾心的時(shí)候，我們就可以自豪地宣告：中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。（作者：劉潤為，系CN紅色文化研究會(huì)會(huì)長）南京傳統(tǒng)革命教育
紅色文化有豐富多彩的內(nèi)涵，但概括起來，至少有以下6個(gè)關(guān)鍵詞：理想信念；奮斗犧牲；創(chuàng)新開路；不畏強(qiáng)敵；團(tuán)結(jié)守紀(jì)；萬眾一心。杭州市黨性教育基地
每一個(gè)關(guān)鍵詞，仔細(xì)研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實(shí)、未來的貫通。在這個(gè)問題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。南京黨員培訓(xùn)中心
為什么會(huì)形成這種局面呢？道理很簡單，紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民，他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)來說最富于時(shí)代精神、代表CN未來的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。南京黨員培訓(xùn)中心
南京市排水管理處周圍可容納200人的會(huì)場有哪些
南京丁山花園大酒店的君悅廳，該會(huì)場臺(tái)型容納人數(shù)為200人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
