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不論是紀念碑還是紀念館,不論是博物館還是會議會址,它們鐫刻著歷史之古跡,承載著文化之瑰寶,凝結著人民之智慧,它們見證歷史發(fā)展軌跡,傳承傳統文化內涵。 南京紅色傳統教育
學習歷史,習近平一次次走進博物館,駐足、觀看、聆聽、沉思…… 紹興市黨性教育基地
“這個展覽回顧了中華民族的昨天,展示了中華民族的今天,也宣示了中華民族的明天。”習近平曾在參觀《復興之路》展覽后感慨,中華民族所經歷世界范圍內罕見的深重苦難和巨大犧牲,但中華兒女從不屈服,奮起直追,直至開啟建設GJ的偉大進程,這些充分體現了“以愛國主義為核心的偉大的民族”。 溫州市黨性教育基地
習近平曾指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個GJ來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?!倍鴲蹏髁x作為社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的內容,必將貫穿國民教育和精神文明建設全過程。 南京黨群活動計劃
正如習近平所說,“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,“不斷增強全黨全國各族人民的精神力量”。習近平指出,改革開放以來,總結歷史經驗,不斷地艱辛探索,終于找到了一條實現中華民族偉大復興的正確道路,這條道路就是CN特色社會主義,中華民族的明天可謂是“長風破浪會有時”。 常州市黨性教育基地
試問,CN歷史上有過這樣的科學的大眾的文化嗎?有過如此效能強大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎?沒有,從來沒有。完全可以肯定地說,黨和人民在革命、建設、改革實踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化,正在復興著中華優(yōu)秀傳統文化。這種文化就其先進性來說,不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會,也超越了整個資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩,它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人,我們沒有任何理由不對這種文化產生由衷的自信和自豪。紅色文化教育
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三傳統教育
習近平總書記指出,現在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。然而,越是接近這一CN人民夢寐以求的理想,國際敵對勢力越是千方百計地消解我們的紅色文化,處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中,帝國主義文化和封建主義文化再一次結成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”,主張重新“將儒教立為國教”,或者鼓吹“全盤西化”,企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主,用新自由主義改造我們的生產關系,用“普世價值”取代我們的社會主義核心價值觀。正是著眼實現民族復興的遠大目標,正是出于對當前文化態(tài)勢的深刻洞察,黨的十八大以來,習近平總書記才一再強調堅持馬克思主義的指導地位,一再強調弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,一再強調傳承紅色基因,努力建設社會主義先進文化,一再強調在全黨全國人民中樹立起堅定的文化自信。這些充分體現了習近平總書記用心之良苦,寄托之深遠。干部教育培訓中心
文化自信并非行為主體對于自身的文化實力和文化效能的機械反映。也就是說,不是擁有雄厚的文化就一定能夠產生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉,無奈其識見鄙陋,反而將其認作普通的石頭??梢娢幕孕诺那疤崾俏幕杂X。這里所說的文化自覺,就是能在紛紜繚亂的文化現象中,把握紅色文化的本質特征、普遍聯系和發(fā)展規(guī)律,從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學的理性,它恰如巨大的羽翼,托載我們上升到一個居高望遠的境界。一旦進入這個境界,我們就會看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實并不足觀,就會在浮云籠罩的時候看到即將普照的燦爛陽光,就會在遇到困難和挫折的時候看到民族和民族文化的光明前景。南京黨群活動計劃
其次,CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補、糾偏的內在邏輯關系,正是這種關系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補、部分糾正,或者得到根本性解決。這一過程,恰好顯現了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關系,在世界近代革命史上也是罕見的。安徽省黨性教育基地
這里只舉新文化運動和五四運動的例子。滁州市黨性教育基地
人們一說到CN近代革命中斷了中華歷史文化發(fā)展,就舉出五四新文化運動“打倒孔家店”作例子。其實,這一歷史局限,在新民主主義革命階段已經被糾正和彌補過來。正是在提出“馬克思主義CN化”命題的同一篇講話里,毛澤東同志鄭重指出:“今天的CN是歷史的CN的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產”。這之后創(chuàng)建的新民主主義文化,叫做“民族的科學的大眾的文化”,也就是說,這種文化既帶有鮮明的中華民族的民族性,又富有“科學的、大眾的”時代精神。這就從根本上克服了五四新文化運動的局限性,把中華文化的歷史向前推進了關鍵性的一大步。南京紅色教育基地
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為什么五四新文化運動中會出現文化取向上的偏差?根本原因在于這些激進的資產階級民主主義知識分子,受了西方文化和西方價值觀的影響。這種影響,表現在革命上,是批判封建文化專制主義,倡導人道主義的自由、平等、博愛,在當時具有很強的革命性和進步性。但在文化觀和價值觀上,卻又受到西學束縛,而對中華傳統文化采取了不分精華與糟粕的全盤否定態(tài)度,表現出很強的盲目性和片面性。山東省黨性教育基地
同時,要大力打造精品紅色旅游線路,全面建設集紅色場景體驗、旅游觀光、休閑度假、參觀學習為一體的紅色旅游小鎮(zhèn),增強紅色旅游的參與性和體驗性,打造極富感染力和沖擊力的紅色經典,讓游客在大場面、大場景中感知紅色歷史,努力構建紅色基因傳承高地,使之成為全國紅色旅游經典景區(qū)和重點紅色旅游景區(qū)。南京紅色教育基地
2.以全新的布局理念,聯動其他旅游風景區(qū),形成紅色旅游區(qū)域合作。圍繞革命烈士陵園、革命紀念館展覽館等紅色旅游資源,充分發(fā)揮區(qū)位、交通等優(yōu)勢,將“紅色旅游+”理念融入全域旅游發(fā)展,推動紅色旅游與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學旅游、溫泉旅游等融合發(fā)展,積極推動紅色旅游產品創(chuàng)新,發(fā)展復合型、體驗型紅色旅游產品和業(yè)態(tài)。湖州市黨性教育基地
打造紅色旅游資源展示和游客集散中心區(qū),完善旅游業(yè)態(tài),健全紅色旅游產業(yè)體系,形成紅色旅游文化主線產品帶,如戰(zhàn)爭線、支前線、政權線、建設線等,從而實現集聚效應,推動小鎮(zhèn)特色化發(fā)展。六安市黨性教育基地
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