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站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)?!?泰州市黨性教育基地
“回首過(guò)去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?紹興市黨性教育基地
“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說(shuō)。 南京黨群活動(dòng)計(jì)劃
重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 南京紅色教育培訓(xùn)
大別山精神應(yīng)該是指上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái),在的領(lǐng)導(dǎo)下,以金寨、紅安、新縣為代表的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,都是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同時(shí)期、不同地域進(jìn)行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神載體,都是中華民族精神的重要組成部分。 南京南京黨性教育中心
一、“堅(jiān)貞忠誠(chéng)”是大別山精神的核心本質(zhì)。無(wú)論是在革命的初始階段、高潮時(shí)期,還是在革命遭受挫折的危急關(guān)頭,大別山軍民始終對(duì)黨無(wú)比熱愛(ài)、無(wú)比忠誠(chéng)。面對(duì)敵人反復(fù)多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無(wú)反顧地堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)不動(dòng)搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛(wèi)著紅色政權(quán)。面對(duì)第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴(yán)峻形勢(shì),大別山人民依然積極響應(yīng)黨的號(hào)召,紛紛送郎、送子當(dāng)紅軍,堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn),確保革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對(duì)敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗(yàn)面前,舍生取義、視死如歸。面對(duì)組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,堅(jiān)持做到生命不息、戰(zhàn)斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質(zhì)核心所在!正是因?yàn)橛辛藢?duì)黨的無(wú)比忠誠(chéng),大別山人民才使得革命星火燃遍全國(guó)、革命事業(yè)從勝利走向勝利。 淮安市黨性教育基地
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二、“犧牲奉獻(xiàn)”是大別山精神的鮮明特征。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,大別山區(qū)200多萬(wàn)人民投身革命,近100萬(wàn)人為國(guó)捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬(wàn)人,占當(dāng)時(shí)全縣總?cè)丝诘陌俜种氖?。解放后,被追認(rèn)為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數(shù)的五分之一、全國(guó)烈士總數(shù)的五十分之一。在漫長(zhǎng)的革命歲月里,大別山人民節(jié)衣縮食、積極奉獻(xiàn),把最后一粒米當(dāng)軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng),以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,大別山人民為治理淮河水患、支持GJ建設(shè),再次作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫(kù),就淹沒(méi)了三大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林,10萬(wàn)群眾離開(kāi)故土、移居深山。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在和平建設(shè)時(shí)期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺(jué)行動(dòng),勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)已成為大別山精神最鮮明的特征。 南京紅色文化教育
三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時(shí)期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊(duì)伍,其中金寨就組建了11支,位居全國(guó)第一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,大別山軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對(duì)困難和危險(xiǎn),他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊(cè)的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時(shí)期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對(duì)黨、對(duì)軍隊(duì)依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動(dòng)配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒!在張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),保證了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁,與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗,譜寫(xiě)了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個(gè)家簇都參加革命、血灑疆場(chǎng)的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歷程、無(wú)數(shù)的革命史實(shí),見(jiàn)證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 干部教育
解放后,大別山人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),時(shí)時(shí)處處聽(tīng)黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患,大別山人民主動(dòng)讓出家園、良田;實(shí)行改革開(kāi)放,大別山人民率先打破堅(jiān)冰、揚(yáng)帆起航;建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū),大別山人民自覺(jué)地奉獻(xiàn)出發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益。自從有了共產(chǎn)黨,大別山人民就自覺(jué)地聽(tīng)黨指揮、聽(tīng)黨召喚、永跟黨走!這一點(diǎn),既是大別山精神的最難能可貴之處,也是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 湖州市黨性教育基地
奪取CN革命的勝利離不開(kāi)大別山精神,加快脫貧攻堅(jiān)步伐、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo),同樣離不開(kāi)大別山精神。在新的歷史條件下,我們一定要傳承紅色基因、弘揚(yáng)大別山精神,努力為決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)作為新的更大的貢獻(xiàn)!讓大別山精神在新的長(zhǎng)征中放射新的時(shí)代光芒!(金寨縣黨史縣志檔案局胡遵遠(yuǎn)) 紅色培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)
作為一個(gè)多民族省份,貴州近年來(lái)充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?!拔幕ぷ饔袝r(shí)是潛移默化的,不是立竿見(jiàn)影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖?guó)人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽(yáng)黔森說(shuō),當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過(guò)文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè),便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說(shuō),自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。紅色教育培訓(xùn)
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽(yáng)黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。紅色教育基地
黨務(wù)干部培訓(xùn)班課程
對(duì)于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值,全國(guó)人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)石麗平也深有體會(huì)。近年來(lái),石麗平積極參與推動(dòng)“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”,讓“繡娘”們?cè)诩议T(mén)口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。黃山市黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),巾幗不讓須眉,通過(guò)小小的針尖,也能撬動(dòng)一方脫貧致富,帶動(dòng)一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J(rèn)為,更多人參與“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個(gè)人的事,而是一代一代人的事?!秉h員活動(dòng)
那么,究竟該如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?我國(guó)有哪些值得借鑒的經(jīng)典案例?本期,我們一起來(lái)深度解讀紅色文化小鎮(zhèn)的成功秘訣。南通市黨性教育基地
一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)?黨群活動(dòng)
紅色文化小鎮(zhèn),是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵模愿锩鼞?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動(dòng)基地。亳州市黨性教育基地
紅色資源,是人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動(dòng)課堂,是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。沙家浜黨性教育基地
一般而言,在打造紅色文化小鎮(zhèn)時(shí),可以從以下三方面著手:寧波市黨性教育基地
有誰(shuí)知道白宮大酒店附近可容納50人的會(huì)場(chǎng)的預(yù)訂電話?
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南京白宮大酒店的小會(huì)議室,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為50人每場(chǎng)。
預(yù)定電話:400-025-6988