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 11日12時40分，我省全國人大代表劉蕾發(fā)了一條朋友圈：“親們，人大代表通道見，請為我加油吧?！毙熘菔悬h性教育基地

這一天下午，十三屆全國人大一次會議第三場“代表通道”開啟。作為我省第一位走進今年兩會代表通道的全國人大代表，劉蕾代表發(fā)出“龍江聲音”。黨員培訓方案

14時15分許，身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進代表通道。作為全國唯一一名赫哲族代表，劉蕾代表另外一個身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學老師。在回答記者關于“如何傳承民族文化”的提問時，她說，希望把很有代表性的民族工藝品推廣開，從而帶動民族旅游業(yè)，更好傳承、發(fā)展民族文化。上海市黨性教育基地

生活中的劉蕾熱情、開朗，從2008年當選我省全國人大代表以來，她已是連續(xù)三屆當選的“老代表”。劉蕾說，2008年首次當選全國人大代表時，自己剛剛23歲，對如何當代表，怎樣更好地履行代表職責，內心還是有些忐忑。十年來，唯有孜孜不倦地學習，不斷提升自我，更好地履職盡責。南京黨員干部培訓

劉蕾說，我來自基層，更要深入基層。當代表這十年，我總在不斷地去思考，怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問題反映到GJ層面。先后提出了“加強同江市赫哲族非物質文化遺產(chǎn)保護措施”、“發(fā)展民族文化要結合民族旅游”等建議；作為一名小學老師，從關心孩子成長角度還提出了“在學校設立心理輔導”“加強農(nóng)村基礎教育”等建議。這十年，我見證了建議得到推廣實施后造福一方百姓的過程，充分體會到作為一名人民代表的使命感和肩負的責任。杭州市黨性教育基地

劉蕾說，十年間，我從一個還沒結婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當了母親，我個人的成長與赫哲族人同步奔向小康社會同頻共振。2016年，習近平總書記到黑龍江代表團參加審議，我與總書記面對面共商國是，總書記說，在奔小康路上，人口較少民族一個也不能少。那一年的5月，總書記來到我們赫哲族地區(qū)，鼓勵我們赫哲族人文化代代傳承，生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔，我們一定要擼起袖子加油干，把自己的日子過得紅紅火火，在脫貧致富奔小康的路上邁大步。革命傳統(tǒng)教育

然而，在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中，在半殖民地半封建的社會歷史條件下，要激活、揚厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力，喚醒、振作民族精神，必須有一種新的文化元素的植入；要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”，形成改寫歷史的偉力，必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下，馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY，承擔起指導、帶領億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。紅色基地培訓活動

基層黨務工作培訓

CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀?？梢哉f，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價值觀，卻未能提供實現(xiàn)這一價值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導下，團結、帶領億萬人民改造CN的實踐過程，也是揚厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程，培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和卓越發(fā)揚者，而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點，都是沒有根據(jù)的。干部教育

1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉入主動?！保ㄍ?，第1516頁）鎮(zhèn)江市黨性教育基地

首先是指導思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導性的理論著作。這充分表明，在每一個轉折關頭，在每一個發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態(tài)。寧波市黨性教育基地

要正確看待CN近代革命，就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應當說，CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程，必須完整地看，不能只抓一點、不及其余。CN近代革命的開端，是林則徐禁煙和三元里抗英，領導者是封建統(tǒng)治階層中的嚴禁派。隨后是太平天國起義，領導者是舊式農(nóng)民領袖。然后是洋務運動和戊戌變法，領導者是封建統(tǒng)治階層中的洋務派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命，領導者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運動和五四運動，領導者是激進的資產(chǎn)階級民主主義知識分子，其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領導的偉大的新民主主義革命，CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中，蔣介石集團兩度參加到革命陣營之中，又兩度退出，最終喪失了革命的領導權。在這場革命的最高潮，領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟，其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分，鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀念碑的一組浮雕上，值得每一個CN人永遠懷念。所以，毛澤東在為人民英雄紀念碑撰寫碑文時，特意寫了一段充滿感情的話：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”蕪湖市黨性教育基地

由此可見，CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，CN近代革命乃至CN民族偉大復興，必須有馬克思主義作指導。而要正確地發(fā)揮這種指導作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實用化、用實用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同CN具體實際結合起來，實現(xiàn)馬克思主義CN化，創(chuàng)建CN化的馬克思主義，才能真正解決CN的問題。湖州市黨性教育基地

其次，CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補、糾偏的內在邏輯關系，正是這種關系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補、部分糾正，或者得到根本性解決。這一過程，恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關系，在世界近代革命史上也是罕見的。黨建活動計劃

這里只舉新文化運動和五四運動的例子。南京黨建活動方案

具體操作中，要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡，梳理革命精神主旨內涵，按照修舊如舊的原則，加大交通基礎設施投入，在配套設施建設中增加紅色旅游元素，優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。黨建活動

同時，要大力打造精品紅色旅游線路，全面建設集紅色場景體驗、旅游觀光、休閑度假、參觀學習為一體的紅色旅游小鎮(zhèn)，增強紅色旅游的參與性和體驗性，打造極富感染力和沖擊力的紅色經(jīng)典，讓游客在大場面、大場景中感知紅色歷史，努力構建紅色基因傳承高地，使之成為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和重點紅色旅游景區(qū)。南京革命傳統(tǒng)教育

2.以全新的布局理念，聯(lián)動其他旅游風景區(qū)，形成紅色旅游區(qū)域合作。圍繞革命烈士陵園、革命紀念館展覽館等紅色旅游資源，充分發(fā)揮區(qū)位、交通等優(yōu)勢，將“紅色旅游+”理念融入全域旅游發(fā)展，推動紅色旅游與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學旅游、溫泉旅游等融合發(fā)展，積極推動紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新，發(fā)展復合型、體驗型紅色旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)?；幢笔悬h性教育基地

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