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黨員教育培訓方案

從上海興業(yè)路小樓到嘉興南湖紅船；從井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建到ZG七大的召開；從奪取民主革命的全國勝利到中華人民共和國成立；從探索社會主義道路到進入社會主義改革開放新時期；從推進CN特色社會主義道路到邁向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的決勝階段…… 南京紅色培訓中心

95年的風雨歷程，一代又一代的人，用不畏艱險的勇氣、甘于奉獻的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開拓的豪氣和奮發(fā)圖強的志氣，譜寫了的光輝史冊，刻畫了人不朽的民族精神，也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 杭州市黨性教育基地

在7月1日召開的慶祝成立95周年大會上，習近平再次強調(diào)文化自信，并詮釋了中華民族獨特的精神標識，即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化”。 黨員培訓中心

紅色培訓教育機構(gòu)

金寨地處大別山腹地，是CN革命的重要策源地，人民軍隊的重要發(fā)源地。今年4月24日，習近平總書記視察金寨時，滿腔熱情地說：“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。回想過去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為CN革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛?！?黨員干部培訓

基層黨務(wù)工作培訓

土地革命時期，金寨是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)、紅四方面軍的主要發(fā)源地；抗日戰(zhàn)爭時期，金寨是安徽省乃至大別山區(qū)抗日救亡運動的領(lǐng)導中心；解放戰(zhàn)爭時期，金寨是劉鄧大軍挺進大別山的“前指”所在地和人民解放軍奪取全國勝利的前進基地。 金寨縣黨性教育基地

在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里，以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡，鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”的大別山精神。 南京黨員培訓方案

這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 南京紅色培訓中心

今年4月24日上午十二點左右，習近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向習總書記一行匯報了金寨縣的有關(guān)情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習總書記邊聽邊點頭，給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時，習總書記一邊念叨著“大別山精神”，一邊問：“這個大別山精神是誰總結(jié)的??？”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說，“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導帶著我們一起總結(jié)提煉的?！甭犨^潘東旭的回答，習總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻、永跟黨走”。 南京紅色旅游基地

然而，在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國際環(huán)境中，在半殖民地半封建的社會歷史條件下，要激活、揚厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力，喚醒、振作民族精神，必須有一種新的文化元素的植入；要動員、組織富有民族精神的“少年國民”或“CN脊梁”，形成改寫歷史的偉力，必須有一種新的社會力量的出現(xiàn)。正是在時代的召喚下，馬克思主義和走到CN歷史舞臺的ZY，承擔起指導、帶領(lǐng)億萬人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。南京南京黨性教育中心

CN人民自古以來就崇尚和諧、追求和諧，一直憧憬“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會，向往沒有城狐社鼠、沒有剝削壓迫的“樂土”，積淀之深，已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀?？梢哉f，愈到近代，CN人民的這種向往便愈加熱切。當年康有為的《大同書》不脛而走，就是一個明證。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價值觀，卻未能提供實現(xiàn)這一價值觀的正確道路。這個時候，馬克思主義一經(jīng)傳入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感，這就是我們通常所說的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導下，團結(jié)、帶領(lǐng)億萬人民改造CN的實踐過程，也是揚厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過程，實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過程，培養(yǎng)、造就千千萬萬具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國民”或“CN脊梁”的過程。正是在這一無比壯麗的偉大歷史進程中，誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明，馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星，人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和卓越發(fā)揚者，而用紅色文化武裝起來的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對立起來的觀點，都是沒有根據(jù)的。紅色教育基地

1949年新CN成立前夕，毛澤東把紅色文化稱為“CN人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515頁）回顧黨和人民的奮斗歷程，他十分自豪地指出：“自從CN人學會了馬克思列寧主義以后，CN人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?！保ㄍ希?516頁）革命傳統(tǒng)教育

首先是指導思想上的主動。僅以革命時期為例。馬克思主義的世界觀和方法論與充滿辯證精神的民族智慧在革命實踐中的融合，孕育出《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《論持久戰(zhàn)》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《在第七屆ZY委員會第二次全體會議上的報告》等一系列指導性的理論著作。這充分表明，在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在每一個發(fā)展階段，我們黨都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學決策、成竹在胸，從而牢牢掌握斗爭的主動權(quán)。這就是馬克思主義的CN化，這就是馬克思主義CN化的優(yōu)秀成果！自從誕生了CN化的馬克思主義，CN人民就徹底告別了近代歷史上沒有思想武器可用的窘迫局面，完全擺脫了四顧茫然、不知所之的被動狀態(tài)。南京紅色文化教育

其次是精神狀態(tài)上的主動。自從有了馬克思主義的武裝，人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對艱難和坎坷、風險和挑戰(zhàn)，我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……所有這些，都是篳路藍縷、以啟山林，和衷共濟、眾志成城，舍生取義、盡忠報國等民族精神的燦爛升華，從而在一個更高的歷史起點上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。上海市黨性教育基地

再次是文化斗爭上的主動。從1927年國民黨反動派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，帝國主義、封建勢力和官僚資產(chǎn)階級結(jié)成“神圣同盟”，在對紅色政權(quán)進行兇殘的軍事“圍剿”的同時，也對紅色文化進行了空前的文化“圍剿”，甚至瘋狂屠殺革命的、進步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運動的爆發(fā)，而作為共產(chǎn)主義者的魯迅，也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應(yīng)當特別指出的是，紅色文化的巨大效能和獨特魅力還往往令對手折服。1947年9月9日，國民黨召開六屆四中全會暨黨團聯(lián)席會議。根據(jù)蔣介石的指示，會上印發(fā)了ZG延安整風的3個文件，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強黨性的決定》。蔣介石還特別強調(diào)，這3個文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強黨性，加強全黨的統(tǒng)一；如何調(diào)查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學習的風氣”。敗退臺灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開展國民黨改造運動。其間，他除再次將延安整風的有關(guān)文獻作為參考資料外，還要求國民黨干部學習4本書，即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導及黨的建設(shè)》和《ZG整風運動》。當然，由于黨的性質(zhì)的根本不同，黨和人民的紅色文化是他們根本學不來的。江蘇省黨性教育基地

要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化。加快構(gòu)建CN特色哲學社會科學，繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承。深入實施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以CN特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實現(xiàn)民族復興的磅礴精神力量。南京紅色教育基地

——摘自GWY總理李克強3月5日作的《政府工作報告》南京紅色教育基地

3月11日，2018年全國兩會貴州代表團第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅定文化自信保護傳承民族文化瑰寶”主題，3位住黔全國人大代表各抒己見，向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實踐，并為進一步做好文化傳承建言獻策。南京傳統(tǒng)革命教育

基層黨務(wù)工作培訓

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