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無(wú)錫某幼兒園在我中心進(jìn)行紅色教育培訓(xùn)
 日期:2015-11-22   瀏覽:137   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來(lái)的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?!?優(yōu)良傳統(tǒng)教育


黨務(wù)工作者培訓(xùn)

回望歷史的長(zhǎng)廊,習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為光明前景勾畫(huà)藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 寧波市黨性教育基地

“在長(zhǎng)達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中,有120萬(wàn)沂蒙兒女擁軍支前,20萬(wàn)人參軍參戰(zhàn),10萬(wàn)將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡(jiǎn)介中寫(xiě)道,經(jīng)過(guò)血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 山東省黨性教育基地

習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)“沂蒙母親”王換于孫女于愛(ài)梅等模范人物時(shí)表示,革命勝利來(lái)之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無(wú)私奉獻(xiàn),可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后,習(xí)近平來(lái)到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習(xí)近平說(shuō),我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會(huì)主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 安徽省黨性教育基地

2015年2月,在羊年春節(jié)到來(lái)之際,習(xí)近平又一次來(lái)到陜西,在陜甘寧革命老區(qū)召開(kāi)的脫貧致富座談會(huì)上,習(xí)近平指出,老區(qū)和老區(qū)人民,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn),繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢(mèng)而不懈奮斗。 南京紅色傳統(tǒng)教育

黨務(wù)工作者培訓(xùn)

對(duì)此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來(lái)的,而是要靠艱苦奮斗來(lái)創(chuàng)造。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 黨員教育主題實(shí)踐

這一天下午,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第三場(chǎng)“代表通道”開(kāi)啟。作為我省第一位走進(jìn)今年兩會(huì)代表通道的全國(guó)人大代表,劉蕾代表發(fā)出“龍江聲音”。革命傳統(tǒng)教育

14時(shí)15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國(guó)唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問(wèn)時(shí),她說(shuō),希望把很有代表性的民族工藝品推廣開(kāi),從而帶動(dòng)民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。浙江省黨性教育基地

生活中的劉蕾熱情、開(kāi)朗,從2008年當(dāng)選我省全國(guó)人大代表以來(lái),她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說(shuō),2008年首次當(dāng)選全國(guó)人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對(duì)如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來(lái),唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。紅色基地培訓(xùn)活動(dòng)

黨務(wù)工作者培訓(xùn)

劉蕾說(shuō),我來(lái)自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問(wèn)題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長(zhǎng)角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見(jiàn)證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過(guò)程,充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。紅色培訓(xùn)基地

那么,打破封建專(zhuān)制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表著名的《少年CN說(shuō)》,指出有兩個(gè)CN:一個(gè)是“老大CN”,即腐朽沒(méi)落的帝國(guó);一個(gè)是“少年CN”,即充滿(mǎn)朝氣的工業(yè)化強(qiáng)國(guó);有兩種國(guó)民:一種是默認(rèn)并固守“老大CN”的“老大國(guó)民”,一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國(guó)民”?!袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)制造的“冤業(yè)”,“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國(guó)民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國(guó)民”取代“老大國(guó)民”,用“少年CN”取代“老大CN”,讓“我少年CN,與天不老”,讓“我CN少年,與國(guó)無(wú)疆!”1934年,魯迅針對(duì)“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào),明確指出:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是CN的脊梁。”“說(shuō)CN人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!丙愃悬h性教育基地

然而,在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國(guó)際環(huán)境中,在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下,要激活、揚(yáng)厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要?jiǎng)訂T、組織富有民族精神的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”,形成改寫(xiě)歷史的偉力,必須有一種新的社會(huì)力量的出現(xiàn)。正是在時(shí)代的召喚下,馬克思主義和走到CN歷史舞臺(tái)的ZY,承擔(dān)起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。沙家浜黨性教育基地

CN人民自古以來(lái)就崇尚和諧、追求和諧,一直憧憬“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì),向往沒(méi)有城狐社鼠、沒(méi)有剝削壓迫的“樂(lè)土”,積淀之深,已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀??梢哉f(shuō),愈到近代,CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書(shū)》不脛而走,就是一個(gè)明證。然而,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價(jià)值觀,卻未能提供實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀的正確道路。這個(gè)時(shí)候,馬克思主義一經(jīng)傳入,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會(huì)產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見(jiàn)明燈那樣的親切感和依靠感,這就是我們通常所說(shuō)的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民改造CN的實(shí)踐過(guò)程,也是揚(yáng)厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程,培養(yǎng)、造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”的過(guò)程。正是在這一無(wú)比壯麗的偉大歷史進(jìn)程中,誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明,馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星,人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和卓越發(fā)揚(yáng)者,而用紅色文化武裝起來(lái)的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn),都是沒(méi)有根據(jù)的。臺(tái)州市黨性教育基地

1949年新CN成立前夕,毛澤東把紅色文化稱(chēng)為“CN人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化”。(《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1515頁(yè))回顧黨和人民的奮斗歷程,他十分自豪地指出:“自從CN人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后,CN人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?!保ㄍ希?516頁(yè))南京紅色培訓(xùn)中心

2.以全新的布局理念,聯(lián)動(dòng)其他旅游風(fēng)景區(qū),形成紅色旅游區(qū)域合作。圍繞革命烈士陵園、革命紀(jì)念館展覽館等紅色旅游資源,充分發(fā)揮區(qū)位、交通等優(yōu)勢(shì),將“紅色旅游+”理念融入全域旅游發(fā)展,推動(dòng)紅色旅游與生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、研學(xué)旅游、溫泉旅游等融合發(fā)展,積極推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,發(fā)展復(fù)合型、體驗(yàn)型紅色旅游產(chǎn)品和業(yè)態(tài)。黨員干部培訓(xùn)方案

打造紅色旅游資源展示和游客集散中心區(qū),完善旅游業(yè)態(tài),健全紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系,形成紅色旅游文化主線產(chǎn)品帶,如戰(zhàn)爭(zhēng)線、支前線、政權(quán)線、建設(shè)線等,從而實(shí)現(xiàn)集聚效應(yīng),推動(dòng)小鎮(zhèn)特色化發(fā)展。沙家浜黨性教育基地

3.以紅色文化為核心,鄉(xiāng)村休閑為輔助,使之成為重要的引擎和核心增長(zhǎng)極。在完善服務(wù)體系方面,構(gòu)建紅色旅游立體大交通格局,營(yíng)造紅色旅游氛圍,完善紅色旅游餐飲住宿設(shè)施,開(kāi)發(fā)紅色旅游商品,不斷提升紅色旅游信息化水平。紅色旅游


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