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制作一部在我中心開展黨政干部教育
 日期:2017-12-12   瀏覽:155   來源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

紅色文化教育培訓(xùn)中心導(dǎo)讀:本頁面是關(guān)于黨務(wù)工作者培訓(xùn)班的詳細介紹,多方位為您解讀黨務(wù)工作者培訓(xùn)班,如果您還想了解更多黨務(wù)工作者培訓(xùn)班信息,歡迎點擊查看。

對此,習(xí)近平強調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 安徽省黨性教育基地

一年之后,同樣是在春節(jié)前夕,習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊。 沙家浜黨性教育基地

“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山,每次來緬懷革命先烈,思想都受到洗禮,心靈都產(chǎn)生觸動?;叵脒^去那段崢嶸歲月,我們要向革命先烈表示崇高的敬意,我們永遠懷念他們、牢記他們,傳承好他們的紅色基因。”習(xí)近平在井岡山革命烈士陵園如是說。 徐州市黨性教育基地

面對廣大干部群眾,習(xí)近平指出:“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富,就是跨越時空的井岡山精神。今天,我們要結(jié)合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”常州市黨性教育基地


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每一個關(guān)鍵詞,仔細研究,都是中華精神、中華文化的歷史傳承,也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳,既一脈相承,又與時俱進,都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實、未來的貫通。在這個問題上,我們同樣不能割斷歷史,同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。臺州市黨性教育基地

為什么會形成這種局面呢?道理很簡單,紅色文化的創(chuàng)造主體,不是別人,正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民,他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時,也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化,即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力,而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料,提供著文化支撐。徐州市黨性教育基地

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二、怎樣看待CN近代革命?它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展?泰州市黨性教育基地

要正確看待CN近代革命,就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應(yīng)當(dāng)說,CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程,必須完整地看,不能只抓一點、不及其余。CN近代革命的開端,是林則徐禁煙和三元里抗英,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴禁派。隨后是太平天國起義,領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運動和戊戌變法,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命,領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運動和五四運動,領(lǐng)導(dǎo)者是激進的資產(chǎn)階級民主主義知識分子,其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命,CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中,蔣介石集團兩度參加到革命陣營之中,又兩度退出,最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場革命的最高潮,領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟,其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分,鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀念碑的一組浮雕上,值得每一個CN人永遠懷念。所以,毛澤東在為人民英雄紀念碑撰寫碑文時,特意寫了一段充滿感情的話:“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”紅色培訓(xùn)基地

 作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨具特色的文化資源,強化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強省?!拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的時候,它就不僅僅是軟實力了。”全國人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè),便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。鳳陽縣黨性教育基地

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽黔森認為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機結(jié)合,推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。黃山市黨性教育基地

對于特色文化資源蘊含的豐富經(jīng)濟價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。泰興市黨性教育基地

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“貴州是CN脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J為,更多人參與“百萬繡娘計劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事。”南京紅色教育培訓(xùn)

 保護、傳承民族文化,人是關(guān)鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院GJ一級演員雷艷看來,在促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的過程中,要結(jié)合民族地區(qū)的實際情況,把村落保護、文化傳承、農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游等打通統(tǒng)籌考慮、有機結(jié)合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題,結(jié)合民族地區(qū)的文化需求和物質(zhì)需求,進行頂層設(shè)計和謀劃,讓背井離鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng),照顧家庭、培養(yǎng)后代、傳承文化。鳳陽縣黨性教育基地

“要挖掘傳統(tǒng)文化中的智慧,提高人民群眾的獲得感?!崩灼G說。南京紅色培訓(xùn)基地

1、井岡山茅坪鎮(zhèn)南京干部教育培訓(xùn)

茅坪鎮(zhèn)位于井岡山黃洋界西面,面積40平方公里,人口4000多人,是井岡山斗爭時期黨、政、軍最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地。毛澤東曾居住和辦公過的舊址之一著名的八角樓就坐落在茅坪。毛澤東也曾在這里寫下著名的《井岡山的斗爭》和《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》這兩篇文章。杭州市黨性教育基地

作為井岡山主要革命精神發(fā)源地以及黨的群眾路線發(fā)源地之一,茅坪鎮(zhèn)在踐行群眾路線的過程中最大的特點就是堅持傳承紅色基因。安徽省黨性教育基地


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