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劉蕾在回答問題后還對現(xiàn)場媒體發(fā)出邀請:歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!泰興市黨性教育基地
代表通道答問實錄紹興市黨性教育基地
《消費日報》記者:據(jù)了解赫哲族是一個人口較少、只有語言沒有文字的民族,您覺得在對于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?南京傳統(tǒng)革命教育
劉蕾代表:非常感謝記者提問,我是來自黑龍江省的一名小學教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。蘇州市黨性教育基地
我們赫哲族全國只有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族只有語言沒有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有著被納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“伊瑪堪”說唱藝術(shù),“說胡力”“嫁令闊”(小調(diào))以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語言僅僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會之行前,在八岔鄉(xiāng)調(diào)研時一名赫哲族老者拉住我的手語重心長地說:“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關(guān)心民族文化傳承的問題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳?!碑斶@名老人流著眼淚跟我說的時候,我受到很大的觸動,內(nèi)心壓了一付很沉重的擔子。宿州市黨性教育基地
2016年5月24日,習近平總書記來到我的家鄉(xiāng)看望赫哲族群眾。此后,在我所居住的市有兩個民族鄉(xiāng)——八岔鄉(xiāng)和街津口鄉(xiāng),居民們大力開展民族旅游,用旅游帶動民族文化發(fā)展。現(xiàn)在的赫哲族人對于傳承民族文化的積極性非常高,在微信群等課堂里自發(fā)學習民族語言,創(chuàng)辦了赫哲族專屬的各種節(jié)日。麗水市黨性教育基地
其次是精神狀態(tài)上的主動。自從有了馬克思主義的武裝,人和CN人民就把“東亞病夫”“劣等民族”之類的帽子甩到了太平洋中。越是面對艱難和坎坷、風險和挑戰(zhàn),我們黨和人民越是迸發(fā)出驚人的勇氣和智慧。紅船精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救災精神……所有這些,都是篳路藍縷、以啟山林,和衷共濟、眾志成城,舍生取義、盡忠報國等民族精神的燦爛升華,從而在一個更高的歷史起點上詮釋了中華民族之為中華民族的偉大與光榮。亳州市黨性教育基地
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再次是文化斗爭上的主動。從1927年國民黨反動派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā),帝國主義、封建勢力和官僚資產(chǎn)階級結(jié)成“神圣同盟”,在對紅色政權(quán)進行兇殘的軍事“圍剿”的同時,也對紅色文化進行了空前的文化“圍剿”,甚至瘋狂屠殺革命的、進步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運動的爆發(fā),而作為共產(chǎn)主義者的魯迅,也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應當特別指出的是,紅色文化的巨大效能和獨特魅力還往往令對手折服。1947年9月9日,國民黨召開六屆四中全會暨黨團聯(lián)席會議。根據(jù)蔣介石的指示,會上印發(fā)了ZG延安整風的3個文件,即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強黨性的決定》。蔣介石還特別強調(diào),這3個文件“是非常重要的參考資料,大家要特別注意研究,看看他們是如何增強黨性,加強全黨的統(tǒng)一;如何調(diào)查敵情,研究敵情;如何教育干部,改造學習的風氣”。敗退臺灣以后,蔣介石痛定思痛,于1950年開展國民黨改造運動。其間,他除再次將延安整風的有關(guān)文獻作為參考資料外,還要求國民黨干部學習4本書,即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導及黨的建設》和《ZG整風運動》。當然,由于黨的性質(zhì)的根本不同,黨和人民的紅色文化是他們根本學不來的。南京黨建活動方案
迄今為止,我們黨和人民依靠紅色文化打了三場大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,建立了人民民主專政的共和國,從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時代;第二仗取得社會主義革命和建設的勝利,為CN實現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬,我們的朋友遍天下;第三仗取得并且還在取得改革開放的勝利,短短30多年,CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟體,CN的國際地位越來越高,CN人民參與國際交往的范圍越來越大,中華民族的文化軟實力空前增強。霍山縣黨性教育基地
試問,CN歷史上有過這樣的科學的大眾的文化嗎?有過如此效能強大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎?沒有,從來沒有。完全可以肯定地說,黨和人民在革命、建設、改革實踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化,正在復興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進性來說,不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會,也超越了整個資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩,它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人,我們沒有任何理由不對這種文化產(chǎn)生由衷的自信和自豪。黨員干部培訓
每一個關(guān)鍵詞,仔細研究,都是中華精神、中華文化的歷史傳承,也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳,既一脈相承,又與時俱進,都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實、未來的貫通。在這個問題上,我們同樣不能割斷歷史,同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。紅色傳統(tǒng)教育
為什么會形成這種局面呢?道理很簡單,紅色文化的創(chuàng)造主體,不是別人,正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民,他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時,也在繼續(xù)創(chuàng)造在當時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化,即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力,而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料,提供著文化支撐。南京黨員教育活動
二、怎樣看待CN近代革命?它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展?南通市黨性教育基地
要正確看待CN近代革命,就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應當說,CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程,必須完整地看,不能只抓一點、不及其余。CN近代革命的開端,是林則徐禁煙和三元里抗英,領(lǐng)導者是封建統(tǒng)治階層中的嚴禁派。隨后是太平天國起義,領(lǐng)導者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務運動和戊戌變法,領(lǐng)導者是封建統(tǒng)治階層中的洋務派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命,領(lǐng)導者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運動和五四運動,領(lǐng)導者是激進的資產(chǎn)階級民主主義知識分子,其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領(lǐng)導的偉大的新民主主義革命,CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中,蔣介石集團兩度參加到革命陣營之中,又兩度退出,最終喪失了革命的領(lǐng)導權(quán)。在這場革命的最高潮,領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟,其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分,鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀念碑的一組浮雕上,值得每一個CN人永遠懷念。所以,毛澤東在為人民英雄紀念碑撰寫碑文時,特意寫了一段充滿感情的話:“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”南京黨員教育培訓
——摘自GWY總理李克強3月5日作的《政府工作報告》南京紅色培訓教育
3月11日,2018年全國兩會貴州代表團第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅定文化自信保護傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國人大代表各抒己見,向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實踐,并為進一步做好文化傳承建言獻策。黨性教育培訓
作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨具特色的文化資源,強化文化服務,奮力建設多彩貴州民族特色文化強省。“文化工作有時是潛移默化的,不是立竿見影。但當文化助推當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的時候,它就不僅僅是軟實力了?!比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè),便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京市黨性教育基地
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誰知道民航東源大酒店附近6人的會場有哪幾個?
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