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山東省黨性教育基地
從上海興業(yè)路小樓到嘉興南湖紅船；從井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建到ZG七大的召開；從奪取民主革命的全國勝利到中華人民共和國成立；從探索社會主義道路到進(jìn)入社會主義改革開放新時期；從推進(jìn)CN特色社會主義道路到邁向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的決勝階段…… 黨性教育
95年的風(fēng)雨歷程，一代又一代的人，用不畏艱險的勇氣、甘于奉獻(xiàn)的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開拓的豪氣和奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣，譜寫了的光輝史冊，刻畫了人不朽的民族精神，也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 南京革命傳統(tǒng)教育
在7月1日召開的慶祝成立95周年大會上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)文化自信，并詮釋了中華民族獨特的精神標(biāo)識，即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化”。 黃山市黨性教育基地
十八大以來，習(xí)近平先后探訪多個革命老區(qū)，在老一輩革命家生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的地方，他總會認(rèn)真聆聽老區(qū)的故事，深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、的領(lǐng)軍者，習(xí)近平用誠意和敬意，在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅定的足跡。 南通市黨性教育基地
2012年12月，元旦前夕，習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平，充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn)，黨和人民都不會忘記。 南京干部教育培訓(xùn)
黨建基本知識培訓(xùn)
“在長達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?！币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 黨建活動計劃
習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻(xiàn)，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚。隨后，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習(xí)近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 山東省黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習(xí)近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習(xí)近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 亳州市黨性教育基地
對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 黃山市黨性教育基地
文化自信，就是對于自我文化效能的確認(rèn)感。大凡行為主體都有一定的文化，也都有預(yù)定的行為目標(biāo)。當(dāng)一個行為主體求實地認(rèn)定自身擁有的文化能夠保障實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的時候，它就產(chǎn)生了某種程度的文化自信。近年來，我們強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，就是說要始終堅信黨和人民擁有的文化是先進(jìn)的，是世間罕有的好東西，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興CN夢的思想保證、精神動力和智慧源泉。紹興市黨性教育基地
那么，我們黨和人民擁有哪些文化呢？一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即列祖列宗留給我們的有益文化；一種是我們黨和人民創(chuàng)造的文化，即革命文化和社會主義先進(jìn)文化，通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。這兩種文化雖然不同，但在發(fā)揮效能時，卻并非彼此孤立的二元存在，而是統(tǒng)一于推動CN發(fā)展進(jìn)步的社會實踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經(jīng)黨和人民實踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也就脫胎換骨，變成了紅色文化。比如“實事求是”，原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話，意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴(yán)謹(jǐn)扎實，但是到了人這里，則被作出全新的解釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”（《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁）由此，這一詞語也就從特指“修學(xué)好古”的學(xué)風(fēng)上升為我們黨的思想路線。在慶祝成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價值之后，又著意歸結(jié)強(qiáng)調(diào)：“我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。”這樣的嚴(yán)謹(jǐn)論述，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的文化觀。因此，可以說，文化自信，歸根結(jié)底是對紅色文化的自信，或者說紅色文化是文化自信的根本支撐。湖州市黨性教育基地
二南京黨員教育培訓(xùn)
歷史的經(jīng)驗值得注意。在漫長的古代歷史中，我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林，一直擁有山海一般的文化自信。正是因為有了這種堅定深沉的自信，我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化，以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個至今仍讓我們引為自豪的光輝范例?？梢哉f，如果沒有先人們的那種文化自信，以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會三分明月少其一。黨性教育
每一個關(guān)鍵詞，仔細(xì)研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實、未來的貫通。在這個問題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。滁州市黨性教育基地
為什么會形成這種局面呢？道理很簡單，紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民，他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時，也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。蘇州市黨性教育基地
黨建基本知識培訓(xùn)
二、怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展？南京紅色革命基地
南京蘇源棲霞分公司線路工程部附近可容納180人的會場
江蘇銀茂賓館的丹桂廳，該會場臺型容納人數(shù)為180人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
