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南京紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
每一個(gè)革命老區(qū),每一個(gè)紅色足跡,都承載著95年來(lái)經(jīng)受的艱難困苦,記錄著老一輩革命家創(chuàng)下的豐功偉績(jī),也傳承著的永垂不朽的民族精神。 南京紅色培訓(xùn)基地
“革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,我們不能忘記自己是從哪里來(lái)的,永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量?!?六安市黨性教育基地
回望歷史的長(zhǎng)廊,習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為光明前景勾畫藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 南京革命教育培訓(xùn)
習(xí)近平曾指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)GJ來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!倍鴲蹏?guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容,必將貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。 淮安市黨性教育基地
正如習(xí)近平所說(shuō),“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來(lái),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)?!?黃山市黨性教育基地
黨建培訓(xùn)計(jì)劃
“回首過(guò)去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?革命教育
文化自信的喪失,實(shí)質(zhì)上是民族自信的喪失。1931年,日本侵略者制造九一八事變,繼而東北淪陷。在這民族生死存亡的危急關(guān)頭,一些代表統(tǒng)治階級(jí)利益的文人、政客居然慌張到六神無(wú)主的地步,因此上演了一幕幕令人啼笑皆非的丑劇?!洞蠊珗?bào)》發(fā)表題為《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng),斷言“CN人失去了自信力”。蔣廷黻揚(yáng)言,“為了對(duì)日和平不惜任何代價(jià)”。有蔣介石“國(guó)師”之稱的戴季陶則聯(lián)手下野軍閥段祺瑞,請(qǐng)九世班禪在杭州靈隱寺舉辦時(shí)輪金剛法會(huì),還振振有詞地說(shuō):“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫?!鄙狭魃鐣?huì)制造的烏煙瘴氣,不可避免地要蔓延開來(lái),泱泱CN彌漫著萎靡不振、手足無(wú)措的氣氛,中華民族的文化軟實(shí)力也隨之跌入低谷。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴人們,不打破腐朽的封建政治專制和文化專制,不但要導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化的中斷,也勢(shì)必把整個(gè)中華民族推向覆亡的深淵。傳統(tǒng)教育
那么,打破封建專制的力量何在呢?其仍然存在于中華民族之中,存在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。早在1900年,梁?jiǎn)⒊l(fā)表著名的《少年CN說(shuō)》,指出有兩個(gè)CN:一個(gè)是“老大CN”,即腐朽沒(méi)落的帝國(guó);一個(gè)是“少年CN”,即充滿朝氣的工業(yè)化強(qiáng)國(guó);有兩種國(guó)民:一種是默認(rèn)并固守“老大CN”的“老大國(guó)民”,一種是憧憬并創(chuàng)造“少年CN”的“少年國(guó)民”?!袄洗驝N”是腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)制造的“冤業(yè)”,“少年CN”則將是由具有少年一樣“心力”的國(guó)民創(chuàng)造的輝煌。他大聲疾呼:要用“少年國(guó)民”取代“老大國(guó)民”,用“少年CN”取代“老大CN”,讓“我少年CN,與天不老”,讓“我CN少年,與國(guó)無(wú)疆!”1934年,魯迅針對(duì)“CN人失掉自信力”的悲觀論調(diào),明確指出:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是CN的脊梁?!薄罢f(shuō)CN人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。”紅色革命傳統(tǒng)教育
然而,在資本主義已經(jīng)形成世界體系的國(guó)際環(huán)境中,在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下,要激活、揚(yáng)厲中華傳統(tǒng)文化的生命活力,喚醒、振作民族精神,必須有一種新的文化元素的植入;要?jiǎng)訂T、組織富有民族精神的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”,形成改寫歷史的偉力,必須有一種新的社會(huì)力量的出現(xiàn)。正是在時(shí)代的召喚下,馬克思主義和走到CN歷史舞臺(tái)的ZY,承擔(dān)起指導(dǎo)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民拯救CN及中華傳統(tǒng)文化的重任。湖州市黨性教育基地
CN人民自古以來(lái)就崇尚和諧、追求和諧,一直憧憬“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì),向往沒(méi)有城狐社鼠、沒(méi)有剝削壓迫的“樂(lè)土”,積淀之深,已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀??梢哉f(shuō),愈到近代,CN人民的這種向往便愈加熱切。當(dāng)年康有為的《大同書》不脛而走,就是一個(gè)明證。然而,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡管確立了美好的核心價(jià)值觀,卻未能提供實(shí)現(xiàn)這一價(jià)值觀的正確道路。這個(gè)時(shí)候,馬克思主義一經(jīng)傳入,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會(huì)產(chǎn)生久旱逢甘雨、歧路見明燈那樣的親切感和依靠感,這就是我們通常所說(shuō)的馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻的內(nèi)在統(tǒng)一性。在馬克思主義指導(dǎo)下,團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)億萬(wàn)人民改造CN的實(shí)踐過(guò)程,也是揚(yáng)厲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、蕩滌腐朽傳統(tǒng)文化的過(guò)程,實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的過(guò)程,培養(yǎng)、造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有嶄新精神氣質(zhì)的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”的過(guò)程。正是在這一無(wú)比壯麗的偉大歷史進(jìn)程中,誕生了以CN化馬克思主義為核心的紅色文化。歷史毋庸置疑地證明,馬克思主義是中華傳統(tǒng)文化的救星,人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和卓越發(fā)揚(yáng)者,而用紅色文化武裝起來(lái)的中華優(yōu)秀兒女則是改造CN的“少年國(guó)民”或“CN脊梁”。任何把紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn),都是沒(méi)有根據(jù)的。溫州市黨性教育基地
要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。加快構(gòu)建CN特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),繁榮文藝創(chuàng)作,發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入實(shí)施文化惠民工程,培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以CN特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛,凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。南京南京黨性教育中心
——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報(bào)告》紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
黨建培訓(xùn)計(jì)劃
3月11日,2018年全國(guó)兩會(huì)貴州代表團(tuán)第六場(chǎng)集中訪談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國(guó)人大代表各抒己見,向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。江蘇省黨性教育基地
作為一個(gè)多民族省份,貴州近年來(lái)充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省。“文化工作有時(shí)是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖?guó)人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽(yáng)黔森說(shuō),當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過(guò)文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè),便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說(shuō),自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京黨員教育培訓(xùn)
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化。”歐陽(yáng)黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。南京黨群活動(dòng)方案
南京新東方學(xué)校周圍臺(tái)型300人的會(huì)場(chǎng)
南京新東方學(xué)校周圍臺(tái)型300人的會(huì)場(chǎng)
南京西華門飯店的多功能廳,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為300人每場(chǎng)。
預(yù)定電話:400-025-6988