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紅色培訓(xùn)基地-山東哪個(gè)培訓(xùn)中心好
 日期:2017-07-03   瀏覽:141   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

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“回首過(guò)去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去。” 宿州市黨性教育基地


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“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說(shuō)。 鹽城市黨性教育基地

重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 淮安市黨性教育基地

從記載著厚重歷史的《復(fù)興之路》,到闊步CN夢(mèng)的復(fù)興路上,老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明,將在助力新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,在實(shí)現(xiàn)CN騰飛的路上,不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。黨群活動(dòng)方案

大別山精神應(yīng)該是指上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以金寨、紅安、新縣為代表的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同時(shí)期、不同地域進(jìn)行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神載體,都是中華民族精神的重要組成部分。 寧波市黨性教育基地

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一、“堅(jiān)貞忠誠(chéng)”是大別山精神的核心本質(zhì)。無(wú)論是在革命的初始階段、高潮時(shí)期,還是在革命遭受挫折的危急關(guān)頭,大別山軍民始終對(duì)黨無(wú)比熱愛(ài)、無(wú)比忠誠(chéng)。面對(duì)敵人反復(fù)多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無(wú)反顧地堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)不動(dòng)搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛(wèi)著紅色政權(quán)。面對(duì)第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴(yán)峻形勢(shì),大別山人民依然積極響應(yīng)黨的號(hào)召,紛紛送郎、送子當(dāng)紅軍,堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn),確保革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對(duì)敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗(yàn)面前,舍生取義、視死如歸。面對(duì)組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,堅(jiān)持做到生命不息、戰(zhàn)斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質(zhì)核心所在!正是因?yàn)橛辛藢?duì)黨的無(wú)比忠誠(chéng),大別山人民才使得革命星火燃遍全國(guó)、革命事業(yè)從勝利走向勝利。 南京紅色教育基地

二、“犧牲奉獻(xiàn)”是大別山精神的鮮明特征。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,大別山區(qū)200多萬(wàn)人民投身革命,近100萬(wàn)人為國(guó)捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬(wàn)人,占當(dāng)時(shí)全縣總?cè)丝诘陌俜种氖=夥藕?,被追認(rèn)為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數(shù)的五分之一、全國(guó)烈士總數(shù)的五十分之一。在漫長(zhǎng)的革命歲月里,大別山人民節(jié)衣縮食、積極奉獻(xiàn),把最后一粒米當(dāng)軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng),以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,大別山人民為治理淮河水患、支持GJ建設(shè),再次作出了巨大犧牲和奉獻(xiàn)。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫(kù),就淹沒(méi)了三大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)、10萬(wàn)畝良田、14萬(wàn)畝經(jīng)濟(jì)林,10萬(wàn)群眾離開(kāi)故土、移居深山。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是在和平建設(shè)時(shí)期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺(jué)行動(dòng),勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)已成為大別山精神最鮮明的特征。 宣城市黨性教育基地

三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時(shí)期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊(duì)伍,其中金寨就組建了11支,位居全國(guó)第一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中,大別山軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對(duì)困難和危險(xiǎn),他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊(cè)的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時(shí)期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對(duì)黨、對(duì)軍隊(duì)依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動(dòng)配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅(jiān)持了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒!在張國(guó)燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),保證了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁,與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗,譜寫(xiě)了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊(duì)、回歸組織”的堅(jiān)定信念,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個(gè)家簇都參加革命、血灑疆場(chǎng)的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)歷程、無(wú)數(shù)的革命史實(shí),見(jiàn)證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)意志。 臺(tái)州市黨性教育基地

 11日12時(shí)40分,我省全國(guó)人大代表劉蕾發(fā)了一條朋友圈:“親們,人大代表通道見(jiàn),請(qǐng)為我加油吧?!蹦暇┘t色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

這一天下午,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第三場(chǎng)“代表通道”開(kāi)啟。作為我省第一位走進(jìn)今年兩會(huì)代表通道的全國(guó)人大代表,劉蕾代表發(fā)出“龍江聲音”。南通市黨性教育基地

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14時(shí)15分許,身著民族盛裝的劉蕾落落大方地走進(jìn)代表通道。作為全國(guó)唯一一名赫哲族代表,劉蕾代表另外一個(gè)身份是我省同江市通江鎮(zhèn)中心校小學(xué)老師。在回答記者關(guān)于“如何傳承民族文化”的提問(wèn)時(shí),她說(shuō),希望把很有代表性的民族工藝品推廣開(kāi),從而帶動(dòng)民族旅游業(yè),更好傳承、發(fā)展民族文化。紅色教育基地

生活中的劉蕾熱情、開(kāi)朗,從2008年當(dāng)選我省全國(guó)人大代表以來(lái),她已是連續(xù)三屆當(dāng)選的“老代表”。劉蕾說(shuō),2008年首次當(dāng)選全國(guó)人大代表時(shí),自己剛剛23歲,對(duì)如何當(dāng)代表,怎樣更好地履行代表職責(zé),內(nèi)心還是有些忐忑。十年來(lái),唯有孜孜不倦地學(xué)習(xí),不斷提升自我,更好地履職盡責(zé)。南京紅色教育培訓(xùn)

劉蕾說(shuō),我來(lái)自基層,更要深入基層。當(dāng)代表這十年,我總在不斷地去思考,怎樣把民族發(fā)展最需要、最迫切解決的問(wèn)題反映到GJ層面。先后提出了“加強(qiáng)同江市赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施”、“發(fā)展民族文化要結(jié)合民族旅游”等建議;作為一名小學(xué)老師,從關(guān)心孩子成長(zhǎng)角度還提出了“在學(xué)校設(shè)立心理輔導(dǎo)”“加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育”等建議。這十年,我見(jiàn)證了建議得到推廣實(shí)施后造福一方百姓的過(guò)程,充分體會(huì)到作為一名人民代表的使命感和肩負(fù)的責(zé)任。鹽城市黨性教育基地

劉蕾說(shuō),十年間,我從一個(gè)還沒(méi)結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長(zhǎng)與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書(shū)記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書(shū)記面對(duì)面共商國(guó)是,總書(shū)記說(shuō),在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書(shū)記來(lái)到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話(huà)猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過(guò)得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。南京紅色教育基地

3月11日,2018年全國(guó)兩會(huì)貴州代表團(tuán)第六場(chǎng)集中訪(fǎng)談活動(dòng)在北京舉行。圍繞“堅(jiān)定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國(guó)人大代表各抒己見(jiàn),向參加活動(dòng)的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。溫州市黨性教育基地

 作為一個(gè)多民族省份,貴州近年來(lái)充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?!拔幕ぷ饔袝r(shí)是潛移默化的,不是立竿見(jiàn)影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖?guó)人大代表、貴州省文聯(lián)主席歐陽(yáng)黔森說(shuō),當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過(guò)文化的吸引力拉動(dòng)旅游業(yè),便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說(shuō),自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。南京紅色文化教育

“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽(yáng)黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動(dòng)了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。南京南京黨性教育中心

對(duì)于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值,全國(guó)人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司董事長(zhǎng)石麗平也深有體會(huì)。近年來(lái),石麗平積極參與推動(dòng)“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”,讓“繡娘”們?cè)诩议T(mén)口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。南京紅色培訓(xùn)教育

“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),巾幗不讓須眉,通過(guò)小小的針尖,也能撬動(dòng)一方脫貧致富,帶動(dòng)一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J(rèn)為,更多人參與“百萬(wàn)繡娘計(jì)劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個(gè)人的事,而是一代一代人的事?!蹦暇┘t色傳統(tǒng)教育

 保護(hù)、傳承民族文化,人是關(guān)鍵。在全國(guó)人大代表、貴州歌舞劇院GJ一級(jí)演員雷艷看來(lái),在促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的過(guò)程中,要結(jié)合民族地區(qū)的實(shí)際情況,把村落保護(hù)、文化傳承、農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游等打通統(tǒng)籌考慮、有機(jī)結(jié)合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問(wèn)題,結(jié)合民族地區(qū)的文化需求和物質(zhì)需求,進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和謀劃,讓背井離鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng),照顧家庭、培養(yǎng)后代、傳承文化。南通市黨性教育基地

ps:“我這里還有一點(diǎn)積蓄,大人…我想您制作出這一部偉大的作品一定需要很多的資金,錢(qián)這東西對(duì)于我來(lái)說(shuō),只不過(guò)是維護(hù)劇院所需要的數(shù)字罷了?!卑浊G花爵士說(shuō)。


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