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回望歷史的長廊,習(xí)近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運用到實際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時代活力,對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為黨光明前景勾畫藍圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動力。 上海市黨性教育基地
“在長達12年的人民戰(zhàn)爭中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰(zhàn),10萬將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?!币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道,經(jīng)過血與火的考驗和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神。 革命教育
習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示,革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻,可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚。隨后,習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習(xí)近平說,我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 淮北市黨性教育基地
2015年2月,在羊年春節(jié)到來之際,習(xí)近平又一次來到陜西,在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上,習(xí)近平指出,老區(qū)和老區(qū)人民,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻,繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng),為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 宣城市黨性教育基地
對此,習(xí)近平強調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 溫州市黨性教育基地
黨員學(xué)習(xí)計劃
一年之后,同樣是在春節(jié)前夕,習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊。 紅色教育基地
一、“堅貞忠誠”是大別山精神的核心本質(zhì)。無論是在革命的初始階段、高潮時期,還是在革命遭受挫折的危急關(guān)頭,大別山軍民始終對黨無比熱愛、無比忠誠。面對敵人反復(fù)多次的“圍剿”、“清剿”,大別山軍民義無反顧地堅持革命斗爭不動搖,臨危不懼、初心不改,用鮮血和生命捍衛(wèi)著紅色政權(quán)。面對第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴(yán)峻形勢,大別山人民依然積極響應(yīng)黨的號召,紛紛送郎、送子當(dāng)紅軍,堅持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn),確保革命紅旗不倒、革命薪火相傳。面對敵人的殘酷迫害、血腥鎮(zhèn)壓、威逼利誘,廣大黨員、群眾大義凜然、誓死不屈,在生與死、血與火的考驗面前,舍生取義、視死如歸。面對組織的誤解和蒙受的冤屈,革命前輩們憑著對馬克思主義的堅定信念、懷著革命必勝的信心,逆境不改初心、冤屈不變忠心,堅持做到生命不息、戰(zhàn)斗不止。艱難方顯本色,曲折逾顯忠貞。這就是大別山精神的本質(zhì)核心所在!正是因為有了對黨的無比忠誠,大別山人民才使得革命星火燃遍全國、革命事業(yè)從勝利走向勝利。 南京紅色培訓(xùn)中心
二、“犧牲奉獻”是大別山精神的鮮明特征。革命戰(zhàn)爭年代,大別山區(qū)200多萬人民投身革命,近100萬人為國捐軀。僅金寨縣就犧牲了10萬人,占當(dāng)時全縣總?cè)丝诘陌俜种氖?。解放后,被追認(rèn)為革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士總數(shù)的五分之一、全國烈士總數(shù)的五十分之一。在漫長的革命歲月里,大別山人民節(jié)衣縮食、積極奉獻,把最后一粒米當(dāng)軍糧、用最后一塊布做軍裝、將最后一個兒子送戰(zhàn)場,以巨大的犧牲換取革命的勝利。社會主義建設(shè)時期,大別山人民為治理淮河水患、支持GJ建設(shè),再次作出了巨大犧牲和奉獻。僅金寨境內(nèi)修建的梅山、響洪甸兩大水庫,就淹沒了三大經(jīng)濟重鎮(zhèn)、10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟林,10萬群眾離開故土、移居深山。無論是在革命戰(zhàn)爭年代,還是在和平建設(shè)時期,舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺行動,勇于犧牲、甘于奉獻已成為大別山精神最鮮明的特征。 優(yōu)良傳統(tǒng)教育
三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊伍,其中金寨就組建了11支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對困難和危險,他們堅忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對黨、對軍隊依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實力、實現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進行了堅決的斗爭,保證了黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強暴、舍身成仁,與“馬家軍”進行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊、回歸組織”的堅定信念,歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實,見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅定信心和頑強意志。 紅色旅游基地
解放后,大別山人民繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),時時處處聽黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患,大別山人民主動讓出家園、良田;實行改革開放,大別山人民率先打破堅冰、揚帆起航;建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū),大別山人民自覺地奉獻出發(fā)展速度和經(jīng)濟效益。自從有了共產(chǎn)黨,大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點,既是大別山精神的最難能可貴之處,也是必須長期堅持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 杭州市黨性教育基地
三、怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義核心價值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?黨員教育主題實踐
道理說到這里,結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡單的。黨員培訓(xùn)方案
既然中華歷史文化發(fā)展,經(jīng)過CN近代革命,以及新CN成立以后的社會主義建設(shè)和改革開放兩大歷史時期,始終沒有中斷,而且還獲得了時代化、大眾化的新生;既然中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過紅色文化、社會主義核心價值觀的繼承弘揚、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,獲得了當(dāng)代的新生;那末我們當(dāng)今所說的文化自信,自然是貫通古今,而絕非專指對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。也就是說,要做到文化自信,既要有對自己的優(yōu)秀文化的歷史形態(tài)的自信,也要有對自己的優(yōu)秀文化的當(dāng)代形態(tài)的自信,更要有對自己的優(yōu)秀文化的未來發(fā)展以及在世界文化體系中的地位、作用、貢獻的自信。唯有這樣的文化自信,是真正的文化自信。唯有這樣的文化自信,才能健康地持久地支撐起CN特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。湖州市黨性教育基地
既然如此,我們也就不難得到如下結(jié)論:構(gòu)建文化自信,離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,離不開紅色文化,離不開社會主義核心價值觀。這三個“離不開”,是三者之間在文化自信體系中地位、作用、相互關(guān)系的質(zhì)的規(guī)定性。由此決定了,三者不是對立關(guān)系,不是替代關(guān)系,而是三足鼎立的關(guān)系。同時,我們講文化自信,著眼的是中華文化的當(dāng)代與未來。正因為如此,三者之中,又必須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),以紅色文化為底色(不忘初心,才能繼續(xù)前進),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊,由此來構(gòu)建“三位一體”的CN特色社會主義文化自信。南京南京黨性教育中心
這就是我們的結(jié)論。杭州市黨性教育基地
黨員學(xué)習(xí)計劃
(作者系求是雜志社社長)紅色文化教育
對于特色文化資源蘊含的豐富經(jīng)濟價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。南京紅色文化培訓(xùn)
“貴州是CN脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J(rèn)為,更多人參與“百萬繡娘計劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事。”革命傳統(tǒng)教育
保護、傳承民族文化,人是關(guān)鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院GJ一級演員雷艷看來,在促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的過程中,要結(jié)合民族地區(qū)的實際情況,把村落保護、文化傳承、農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游等打通統(tǒng)籌考慮、有機結(jié)合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題,結(jié)合民族地區(qū)的文化需求和物質(zhì)需求,進行頂層設(shè)計和謀劃,讓背井離鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng),照顧家庭、培養(yǎng)后代、傳承文化。紅色培訓(xùn)教育機構(gòu)
請問:在江蘇省南京市湖北路70號附近的會場有哪些?
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