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杭州市黨性教育基地
從上海興業(yè)路小樓到嘉興南湖紅船;從井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建到ZG七大的召開;從奪取民主革命的全國勝利到中華人民共和國成立;從探索社會主義道路到進入社會主義改革開放新時期;從推進CN特色社會主義道路到邁向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的決勝階段…… 南京紅色培訓(xùn)基地
95年的風(fēng)雨歷程,一代又一代的黨人,用不畏艱險的勇氣、甘于奉獻的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開拓的豪氣和奮發(fā)圖強的志氣,譜寫了黨的光輝史冊,刻畫了黨人不朽的民族精神,也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 上海市黨性教育基地
在7月1日召開的慶祝黨成立95周年大會上,習(xí)近平再次強調(diào)文化自信,并詮釋了中華民族獨特的精神標(biāo)識,即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng),在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化”。 金寨縣黨性教育基地
十八大以來,習(xí)近平先后探訪多個革命老區(qū),在老一輩革命家生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的地方,他總會認(rèn)真聆聽老區(qū)的故事,深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、黨的領(lǐng)軍者,習(xí)近平用誠意和敬意,在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅定的足跡。 淮安市黨性教育基地
2012年12月,元旦前夕,習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻,黨和人民都不會忘記。 干部教育培訓(xùn)
三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊伍,其中金寨就組建了11支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對困難和危險,他們堅忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對黨、對軍隊依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實力、實現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進行了堅決的斗爭,保證了黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強暴、舍身成仁,與“馬家軍”進行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊、回歸組織”的堅定信念,歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實,見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅定信心和頑強意志。 江蘇省黨性教育基地
黨員外出方案
解放后,大別山人民繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),時時處處聽黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患,大別山人民主動讓出家園、良田;實行改革開放,大別山人民率先打破堅冰、揚帆起航;建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū),大別山人民自覺地奉獻出發(fā)展速度和經(jīng)濟效益。自從有了共產(chǎn)黨,大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點,既是大別山精神的最難能可貴之處,也是必須長期堅持、永遠不變的主題主旨。 黨群活動方案計劃
奪取CN革命的勝利離不開大別山精神,加快脫貧攻堅步伐、實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo),同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下,我們一定要傳承紅色基因、弘揚大別山精神,努力為決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會作為新的更大的貢獻!讓大別山精神在新的長征中放射新的時代光芒?。ń鹫h黨史縣志檔案局胡遵遠) 金寨縣黨性教育基地
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那么,怎樣正確認(rèn)識紅色文化與文化自信的關(guān)系呢?我以為至少要搞清楚三個問題。(一)什么是紅色文化?紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系?(二)怎樣看待CN近代革命?它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎邏輯的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有割斷中華歷史文化發(fā)展?(三)怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義核心價值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?安徽省黨性教育基地
下面,我就簡要地談一下對這三個問題的認(rèn)識。南京黨員教育培訓(xùn)
一、什么是紅色文化?紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化究竟是什么關(guān)系?南京紅色文化培訓(xùn)
紅色文化,是黨領(lǐng)導(dǎo)CN各族人民在CN革命中構(gòu)建新民主主義文化的偉大創(chuàng)造。蘇州市黨性教育基地
3.以紅色文化為核心,鄉(xiāng)村休閑為輔助,使之成為重要的引擎和核心增長極。在完善服務(wù)體系方面,構(gòu)建紅色旅游立體大交通格局,營造紅色旅游氛圍,完善紅色旅游餐飲住宿設(shè)施,開發(fā)紅色旅游商品,不斷提升紅色旅游信息化水平。南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
與此同時,積極開展紅色教育進企業(yè)、進校園、進社區(qū),策劃紅色旅游節(jié)慶活動,加強紅色旅游區(qū)域合作,打造新時期的紅色研學(xué)線路,不斷提升紅色旅游的品牌影響力。臺州市黨性教育基地
二、經(jīng)典案例解讀湖州市黨性教育基地
1、井岡山茅坪鎮(zhèn)南京黨員教育中心
茅坪鎮(zhèn)位于井岡山黃洋界西面,面積40平方公里,人口4000多人,是井岡山斗爭時期黨、政、軍最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地。毛澤東曾居住和辦公過的舊址之一著名的八角樓就坐落在茅坪。毛澤東也曾在這里寫下著名的《井岡山的斗爭》和《CN的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》這兩篇文章。革命傳統(tǒng)教育
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