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三、“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在1920年,大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組,1922年就建立了黨組織。土地革命時期,大別山區(qū)相繼爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義,組建了49支主力紅軍隊伍,其中金寨就組建了11支,位居全國第一。在長期的革命斗爭中,大別山軍民精誠團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn),面對困難和危險,他們堅忍不拔、百折不撓,為CN革命的勝利和新CN的誕生建立了彪炳史冊的功勛。在紅四方面軍撤離鄂豫皖的艱難時期,一些被分散安置的紅軍戰(zhàn)士,對黨、對軍隊依依不舍,一直從金寨跟到川陜。三年游擊戰(zhàn)爭期間,在與黨ZY失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下,紅28軍緊緊依靠大別山人民的鼎力支持、主動配合,在極端困難的環(huán)境中,拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回,堅持了艱苦卓絕的革命斗爭,留住了革命火種、保存了革命實(shí)力、實(shí)現(xiàn)了大別山上的革命紅旗永遠(yuǎn)不倒!在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭,紅四方面軍廣大將士與其進(jìn)行了堅決的斗爭,保證了黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)了人民軍隊對黨的無限忠誠。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁,與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗,譜寫了悲壯的凱歌,一些被打傷打散的紅軍將士,懷著一定要“找到部隊、回歸組織”的堅定信念,歷經(jīng)千辛萬苦、沿途乞討回到陜北。在大別山區(qū),有很多整村整莊、整個家簇都參加革命、血灑疆場的紅色典型,有很多家庭一家?guī)状紖⒓恿思t軍,為了革命的勝利,他們前仆后繼、英勇獻(xiàn)身。漫長的斗爭歷程、無數(shù)的革命史實(shí),見證了大別山人民不屈不饒、永跟黨走的堅定信心和頑強(qiáng)意志。 南京市黨性教育基地
解放后,大別山人民繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng),時時處處聽黨話、步步緊跟共產(chǎn)黨。根治淮河水患,大別山人民主動讓出家園、良田;實(shí)行改革開放,大別山人民率先打破堅冰、揚(yáng)帆起航;建設(shè)GJ生態(tài)功能區(qū),大別山人民自覺地奉獻(xiàn)出發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)效益。自從有了共產(chǎn)黨,大別山人民就自覺地聽黨指揮、聽黨召喚、永跟黨走!這一點(diǎn),既是大別山精神的最難能可貴之處,也是必須長期堅持、永遠(yuǎn)不變的主題主旨。 南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
奪取CN革命的勝利離不開大別山精神,加快脫貧攻堅步伐、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo),同樣離不開大別山精神。在新的歷史條件下,我們一定要傳承紅色基因、弘揚(yáng)大別山精神,努力為決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會作為新的更大的貢獻(xiàn)!讓大別山精神在新的長征中放射新的時代光芒?。ń鹫h黨史縣志檔案局胡遵遠(yuǎn)) 沙家浜黨性教育基地
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三南京干部教育培訓(xùn)
習(xí)近平總書記指出,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。然而,越是接近這一CN人民夢寐以求的理想,國際敵對勢力越是千方百計地消解我們的紅色文化,處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中,帝國主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”,主張重新“將儒教立為國教”,或者鼓吹“全盤西化”,企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主,用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系,用“普世價值”取代我們的社會主義核心價值觀。正是著眼實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo),正是出于對當(dāng)前文化態(tài)勢的深刻洞察,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記才一再強(qiáng)調(diào)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,一再強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,一再強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因,努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化,一再強(qiáng)調(diào)在全黨全國人民中樹立起堅定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記用心之良苦,寄托之深遠(yuǎn)。南京黨員教育活動
文化自信并非行為主體對于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說,不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉,無奈其識見鄙陋,反而將其認(rèn)作普通的石頭??梢娢幕孕诺那疤崾俏幕杂X。這里所說的文化自覺,就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中,把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性,它恰如巨大的羽翼,托載我們上升到一個居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個境界,我們就會看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀,就會在浮云籠罩的時候看到即將普照的燦爛陽光,就會在遇到困難和挫折的時候看到民族和民族文化的光明前景。紅色培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)
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從上世紀(jì)90年代起,美國國際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來,自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后,國際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深,跨國公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明:傳統(tǒng)的暴力、財富手段正在逐漸失靈,權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界,倘若一個GJ的文化處于中心地位,別國就會自動地向它靠攏;倘若一個GJ的價值觀和外交政策支配了國際秩序,它就必然在國際社會中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。總之,在當(dāng)今和未來,國際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說,這個理論盡管漏洞不少,但畢竟勾勒出了國際競爭重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢。這是我們必須借鑒的。溫州市黨性教育基地
要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。加快構(gòu)建CN特色哲學(xué)社會科學(xué),繁榮文藝創(chuàng)作,發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入實(shí)施文化惠民工程,培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以CN特色社會主義文化的繁榮興盛,凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。滁州市黨性教育基地
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——摘自GWY總理李克強(qiáng)3月5日作的《政府工作報告》宿州市黨性教育基地
3月11日,2018年全國兩會貴州代表團(tuán)第六場集中訪談活動在北京舉行。圍繞“堅定文化自信保護(hù)傳承民族文化瑰寶”主題,3位住黔全國人大代表各抒己見,向參加活動的媒體記者介紹貴州的探索和實(shí)踐,并為進(jìn)一步做好文化傳承建言獻(xiàn)策。淮北市黨性教育基地
作為一個多民族省份,貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源,強(qiáng)化文化服務(wù),奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?!拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的,不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時候,它就不僅僅是軟實(shí)力了?!比珖舜蟠?、貴州省文聯(lián)主席歐陽黔森說,當(dāng)前,貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè),便是文化價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的體現(xiàn)。他舉例說,自影視作品《二十四道拐》播出以后,陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝,當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。江蘇省黨性教育基地
“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?!睔W陽黔森認(rèn)為,近些年,貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合,推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。紅色培訓(xùn)中心
對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。南京紅色培訓(xùn)中心
紅色文化小鎮(zhèn),是以紅色教育、傳承紅色基因?yàn)楹诵模愿锩鼞?zhàn)爭紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、傳承精神、參觀游覽的旅游活動基地。南京黨群活動計劃
紅色資源,是人精神與文化的象征,是紅色基因的有機(jī)載體。如何把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使舊居舊址成為激活紅色基因的生動課堂,是進(jìn)行紅色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵所在。蘇州市黨性教育基地
一般而言,在打造紅色文化小鎮(zhèn)時,可以從以下三方面著手:黨員教育中心
1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨(dú)特的紅色文化標(biāo)識。對于紅色文化資源,我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù),又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承,大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。杭州市黨性教育基地
具體操作中,要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡(luò),梳理革命精神主旨內(nèi)涵,按照修舊如舊的原則,加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投入,在配套設(shè)施建設(shè)中增加紅色旅游元素,優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。霍山縣黨性教育基地
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南京水秀苑大酒店的飛瀑廳,該會場臺型容納人數(shù)為30人每場。
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