紅色文化教育培訓(xùn)中心導(dǎo)讀:本頁面是關(guān)于黨員活動(dòng)基地的詳細(xì)介紹,多方位為您解讀黨員活動(dòng)基地,如果您還想了解更多黨員活動(dòng)基地信息,歡迎點(diǎn)擊查看。
2013年7月,習(xí)近平再次走進(jìn)河北省的革命圣地——西柏坡?!斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?!绷?xí)近平說。 黨員培訓(xùn)
同年11月,習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃,參觀沂蒙精神展,并會(huì)見了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 滁州市黨性教育基地
2014年10月31日,習(xí)近平專程來到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū),習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余,習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館,瞻仰毛主席紀(jì)念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 黨建活動(dòng)計(jì)劃
2015年一年間,習(xí)近平共走訪3個(gè)革命老區(qū),分別是陜西延安、陜西照金和貴州遵義。陜甘寧革命老區(qū)在黨的歷史上具有十分重要而特殊的地位,它作為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地,是黨ZY和紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),也是黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奔赴抗日前線、走向新CN的出發(fā)點(diǎn)。 淮安市黨性教育基地
在遵義,習(xí)近平直奔紅軍山烈士陵園,向紅軍烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,在觀看紀(jì)念碑浮雕時(shí),追憶紅軍浴血奮戰(zhàn)的歷史,而駐足于“突破烏江天險(xiǎn)”浮雕前時(shí),習(xí)近平感慨紅軍奮戰(zhàn)的艱險(xiǎn)和不易。 南京革命教育培訓(xùn)
2016年,習(xí)近平探訪革命圣地的腳步仍在繼續(xù),年初,習(xí)近平走進(jìn)井岡山。在井岡山革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士敬獻(xiàn)花籃,參觀茅坪八角樓革命舊址群。 南京黨群活動(dòng)方案
回望歷史的長(zhǎng)廊,習(xí)近平號(hào)召?gòu)V大黨員將革命的精神力量和智慧成果,運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中,并為民族精神注入時(shí)代活力,對(duì)廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部,提出新的要求,為光明前景勾畫藍(lán)圖,為中華民族偉大復(fù)興注入精神動(dòng)力。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
黨員活動(dòng)基地
“在長(zhǎng)達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中,有120萬沂蒙兒女擁軍支前,20萬人參軍參戰(zhàn),10萬將士血灑沂蒙,涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個(gè)偉大的女性群體——沂蒙紅嫂。”沂蒙紅嫂紀(jì)念館的簡(jiǎn)介中寫道,經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮,軍民一心,共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 南京革命傳統(tǒng)教育
習(xí)近平在會(huì)見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時(shí)表示,革命勝利來之不易,主要是黨和人民水乳交融,黨把人民利益放在第一位,為人民謀解放,人民跟黨走,無私奉獻(xiàn),可歌可泣,沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后,習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編,日子“基本奔小康”。習(xí)近平說,我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會(huì)主義道路向前,讓老區(qū)人民生活得更幸福。 南京紅色教育培訓(xùn)
2015年2月,在羊年春節(jié)到來之際,習(xí)近平又一次來到陜西,在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會(huì)上,習(xí)近平指出,老區(qū)和老區(qū)人民,為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn),繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢(mèng)而不懈奮斗。 麗水市黨性教育基地
對(duì)此,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“幸福美好生活不是從天上掉下來的,而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 鹽城市黨性教育基地
一年之后,同樣是在春節(jié)前夕,習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)。 臺(tái)州市黨性教育基地
習(xí)近平曾指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!倍鴲蹏?guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容,必將貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程。 沙家浜黨性教育基地
黨員活動(dòng)基地
正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 紅色革命教育活動(dòng)
站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)?!?南京革命傳統(tǒng)教育
“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?南京紅色培訓(xùn)中心
二嘉興市黨性教育基地
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。在漫長(zhǎng)的古代歷史中,我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林,一直擁有山海一般的文化自信。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定深沉的自信,我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化,以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個(gè)至今仍讓我們引為自豪的光輝范例??梢哉f,如果沒有先人們的那種文化自信,以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會(huì)三分明月少其一。黨建活動(dòng)
但是,CN封建統(tǒng)治階級(jí)隨著政治上的日趨沒落,在文化上也日趨腐朽。為了維護(hù)反動(dòng)統(tǒng)治,他們?nèi)丈跻蝗盏亻幐睢⒅舷鹘y(tǒng)文化中的生機(jī)與活力,日甚一日地尊崇、放大傳統(tǒng)文化中的保守、僵化因素。到頭來,儒家文化以至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化似乎只剩下“君權(quán)神授”“三綱五?!薄叭龔乃牡隆敝惖目蓍滦艞l,而“自強(qiáng)不息”“與時(shí)偕行”“茍日新,日日新,又日新”等鮮活的元素則被拋到了九霄云外。這種文化上的倒行逆施,持續(xù)到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,終于在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部引發(fā)上百年的文化危機(jī)。危機(jī)的根本標(biāo)志就是喪失文化自信:一是文化自負(fù),即過高估計(jì)封建主義文化的實(shí)力和效能。它往往表現(xiàn)為既抱殘守缺又妄自尊大。面對(duì)西方資本主義生產(chǎn)方式、政治制度和文化觀念的沖擊,面對(duì)國(guó)內(nèi)變法求新圖強(qiáng)的呼聲,慈禧太后控制的清廷雖然不得不作出一些贊成變法或?qū)嵤┬抡淖藨B(tài),但骨子里依然頑固地抱定“綱常名教,亙古為昭”“不易者三綱五?!敝惖年惛谥肌8猩跽?,竟然連學(xué)習(xí)一點(diǎn)資本主義的先進(jìn)技術(shù)都不能容忍。大學(xué)士、理學(xué)大師倭仁曾公開指責(zé)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“上虧國(guó)體,下失人心”,強(qiáng)調(diào)萬萬不可動(dòng)搖“尚禮義不尚權(quán)謀”的“立國(guó)之道”。二是文化自卑,即過低估計(jì)中華傳統(tǒng)文化的實(shí)力和效能,妄自菲薄、引喻失義,由自信轉(zhuǎn)為他信。在這方面,胡適就是一個(gè)典型的反面教員。他雖然對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)做出過不小的貢獻(xiàn),但是又由反封建而不分青紅皂白地否定CN的歷史和文化,甚至公開聲明:“我主張全盤的西化,一心一意的走上世界化的路。”今年黨員教育方案
請(qǐng)問:足生堂周邊80人的會(huì)場(chǎng)有哪些?
請(qǐng)問:足生堂周邊80人的會(huì)場(chǎng)有哪些?
南京玄武飯店的錦繡廳,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為80人每場(chǎng)。
預(yù)定電話:400-025-6988