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在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 南京紅色旅游基地
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和CN特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。 溫州市黨性教育基地
今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場(chǎng)。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時(shí),習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個(gè)大別山精神是誰(shuí)總結(jié)的啊?”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?!甭犨^潘東旭的回答,習(xí)總書記和在場(chǎng)的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠(chéng)、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 干部教育培訓(xùn)中心
離開博物館后,時(shí)任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充(“三個(gè)十萬”是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,金寨10萬英雄兒女為黨國(guó)捐軀。建國(guó)初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號(hào)召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫(kù),淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過程后,對(duì)金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對(duì)“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 嘉興市黨性教育基地
從上世紀(jì)90年代起,美國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略學(xué)者約瑟夫·奈陸續(xù)發(fā)表《注定領(lǐng)導(dǎo)世界:美國(guó)權(quán)力性質(zhì)的變遷》《軟實(shí)力》《軟實(shí)力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不斷闡發(fā)他的軟實(shí)力理論。在他看來,自冷戰(zhàn)結(jié)束特別是蘇東劇變以后,國(guó)際格局發(fā)生了巨大變化。世界的相互依賴日益加深,跨國(guó)公司林立世界。生產(chǎn)的一體化、工藝的擴(kuò)展等等都在表明:傳統(tǒng)的暴力、財(cái)富手段正在逐漸失靈,權(quán)力正在由資本密集型向信息密集型轉(zhuǎn)移。在當(dāng)今世界,倘若一個(gè)GJ的文化處于中心地位,別國(guó)就會(huì)自動(dòng)地向它靠攏;倘若一個(gè)GJ的價(jià)值觀和外交政策支配了國(guó)際秩序,它就必然在國(guó)際社會(huì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。總之,在當(dāng)今和未來,國(guó)際的較量主要在文化領(lǐng)域進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)說,這個(gè)理論盡管漏洞不少,但畢竟勾勒出了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的大趨勢(shì)。這是我們必須借鑒的。南京紅色革命基地
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約瑟夫·奈是一個(gè)政客出身的學(xué)者,他研究軟實(shí)力理論的目的在于保持并強(qiáng)化美國(guó)的世界霸主地位,但是資本的邏輯并不以約瑟夫·奈的意志為轉(zhuǎn)移。蘇東劇變以后,世界社會(huì)主義陷入低潮,國(guó)際資本以為天下已定,又變得無法無天起來。國(guó)際資本對(duì)于勞動(dòng)大眾和發(fā)展CN家的貪婪榨取和瘋狂掠奪,在不到20年的時(shí)間內(nèi),就把資本主義基本矛盾又一次弄到激烈對(duì)抗的地步,從而在2008年引發(fā)了國(guó)際金融危機(jī),資本主義文化的軟實(shí)力也隨之迅速滑落。對(duì)于資本主義的極度失望,必然催生對(duì)于社會(huì)主義的熱情向往,于是越來越多的人把希望的目光投向CN,投向CN的文化。在遍及歐美的反對(duì)資本主義的群眾運(yùn)動(dòng)中,被剝奪者們舉起了“天下為公”的旗幟。種種事實(shí)表明,社會(huì)主義的CN正面臨提升文化軟實(shí)力的大好機(jī)遇。來安縣黨性教育基地
民族復(fù)興,歸根結(jié)底,體現(xiàn)為文化的復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)不忘初心、不負(fù)使命,抓住機(jī)遇、銳意進(jìn)取,不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推動(dòng)紅色文化的發(fā)展繁榮。讓以CN化馬克思主義為核心的充滿民族智慧的紅色文化在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展中取得更加偉大的成就,讓我國(guó)的國(guó)際示范作用越來越大,國(guó)際威望越來越高……到了我國(guó)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧、人和社會(huì)全面發(fā)展中居于世界領(lǐng)先地位的時(shí)候,我國(guó)在化解國(guó)際社會(huì)各種矛盾、保障人類可持續(xù)生存和發(fā)展方面成為榜樣并發(fā)揮引導(dǎo)作用的時(shí)候,我國(guó)因?yàn)閷?duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)而得到國(guó)際社會(huì)普遍擁護(hù)的時(shí)候,我國(guó)文化特別是CN化馬克思主義為世界人民所普遍傾心的時(shí)候,我們就可以自豪地宣告:中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興。(作者:劉潤(rùn)為,系CN紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))鹽城市黨性教育基地
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為什么人能夠克服這種局限性?原因有很多。根本原因是找到了馬克思主義真理作為自己的指導(dǎo)思想。馬克思主義雖然產(chǎn)生于西方,并且以西學(xué)中的優(yōu)秀思想作為自己的三大來源(德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想社會(huì)主義),許多概念也源于西方語(yǔ)言,但這都不是本質(zhì)。本質(zhì)上,馬克思主義第一次科學(xué)揭示了自然界發(fā)展規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類思維發(fā)展規(guī)律,并把這三大規(guī)律第一次真正統(tǒng)一起來,使之建立在辯證唯物主義、歷史唯物主義、辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義世界觀、方法論基礎(chǔ)之上。這一本質(zhì)特征,使它在人類思想發(fā)展史上第一次實(shí)現(xiàn)了源于東西方文化又超越東西方文化的偉大超越,成為全世界無產(chǎn)階級(jí)及其政黨改造客觀世界和主觀世界的科學(xué)指南。亳州市黨性教育基地
正是在馬克思主義指導(dǎo)下,在馬克思主義CN化進(jìn)程中,形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的世界觀、方法論及其理論的話語(yǔ)表達(dá)體系,也形成了獨(dú)具民族特色的馬克思主義CN化的紅色文化,實(shí)現(xiàn)了紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在統(tǒng)一、內(nèi)在傳承、內(nèi)在轉(zhuǎn)化創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助于紅色文化的當(dāng)代傳承發(fā)展,并被賦予時(shí)代的生命力和創(chuàng)造活力。鳳陽(yáng)縣黨性教育基地
三、怎樣建立文化自信?文化自信中的“自信”,主要是面向當(dāng)代、面向未來的,還是面向過去的?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在文化自信中到底處于什么樣的地位,具有怎樣的相互關(guān)系?江蘇省黨性教育基地
道理說到這里,結(jié)論應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的?;羯娇h黨性教育基地
1.依托紅色資源,突出紅色主題,樹立獨(dú)特的紅色文化標(biāo)識(shí)。對(duì)于紅色文化資源,我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù),又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承,大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。黨員教育培訓(xùn)方案
具體操作中,要深入挖掘紅色旅游資源文化脈絡(luò),梳理革命精神主旨內(nèi)涵,按照修舊如舊的原則,加大交通基礎(chǔ)設(shè)施投入,在配套設(shè)施建設(shè)中增加紅色旅游元素,優(yōu)化鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境?;羯娇h黨性教育基地
同時(shí),要大力打造精品紅色旅游線路,全面建設(shè)集紅色場(chǎng)景體驗(yàn)、旅游觀光、休閑度假、參觀學(xué)習(xí)為一體的紅色旅游小鎮(zhèn),增強(qiáng)紅色旅游的參與性和體驗(yàn)性,打造極富感染力和沖擊力的紅色經(jīng)典,讓游客在大場(chǎng)面、大場(chǎng)景中感知紅色歷史,努力構(gòu)建紅色基因傳承高地,使之成為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)?;幢笔悬h性教育基地
南京市珍珠泉派出所周圍可容納70人的會(huì)議室有哪些
南京明發(fā)珍珠泉大酒店的泰山廳,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為70人每場(chǎng)。
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