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回望歷史的長廊，習(xí)近平號召廣大黨員將革命的精神力量和智慧成果，運(yùn)用到實(shí)際的工作當(dāng)中，并為民族精神注入時代活力，對廣大共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部，提出新的要求，為光明前景勾畫藍(lán)圖，為中華民族偉大復(fù)興注入精神動力。 沙家浜黨性教育基地
“在長達(dá)12年的人民戰(zhàn)爭中，有120萬沂蒙兒女擁軍支前，20萬人參軍參戰(zhàn)，10萬將士血灑沂蒙，涌現(xiàn)出一大批可歌可泣的英模人物和一個偉大的女性群體——沂蒙紅嫂?！币拭杉t嫂紀(jì)念館的簡介中寫道，經(jīng)過血與火的考驗(yàn)和洗禮，軍民一心，共同鑄就了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。 杭州市黨性教育基地
習(xí)近平在會見“沂蒙母親”王換于孫女于愛梅等模范人物時表示，革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻(xiàn)，可歌可泣，沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。隨后，習(xí)近平來到臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村“老支前”王克昌家看望。一家人干農(nóng)活做柳編，日子“基本奔小康”。習(xí)近平說，我們這一代、下一代都要沿著CN特色社會主義道路向前，讓老區(qū)人民生活得更幸福。 鎮(zhèn)江市黨性教育基地
2015年2月，在羊年春節(jié)到來之際，習(xí)近平又一次來到陜西，在陜甘寧革命老區(qū)召開的脫貧致富座談會上，習(xí)近平指出，老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的CN革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的CN夢而不懈奮斗。 黨員教育培訓(xùn)
對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來的，而是要靠艱苦奮斗來創(chuàng)造。各級黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時刻放在心上、抓在手上。 南京紅色文化教育
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一年之后，同樣是在春節(jié)前夕，習(xí)近平到江西慰問廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)。 南京紅色教育基地
每一個關(guān)鍵詞，仔細(xì)研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實(shí)、未來的貫通。在這個問題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。南通市黨性教育基地
為什么會形成這種局面呢？道理很簡單，紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民，他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時，也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。麗水市黨性教育基地
二、怎樣看待CN近代革命？它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展，還是外來思想的“誤植”？CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展？南京黨員干部培訓(xùn)
要正確看待CN近代革命，就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應(yīng)當(dāng)說，CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程，必須完整地看，不能只抓一點(diǎn)、不及其余。CN近代革命的開端，是林則徐禁煙和三元里抗英，領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴(yán)禁派。隨后是太平天國起義，領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命，領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動，領(lǐng)導(dǎo)者是激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義知識分子，其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命，CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中，蔣介石集團(tuán)兩度參加到革命陣營之中，又兩度退出，最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場革命的最高潮，領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟，其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分，鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑的一組浮雕上，值得每一個CN人永遠(yuǎn)懷念。所以，毛澤東在為人民英雄紀(jì)念碑撰寫碑文時，特意寫了一段充滿感情的話：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”黨員培訓(xùn)中心
由此可見，CN革命是合乎歷史邏輯的發(fā)展過程，其過程的完整性，在世界近代革命史上也是罕見的。盡管馬克思列寧主義來自于外國，但歷史證明，CN近代革命乃至CN民族偉大復(fù)興，必須有馬克思主義作指導(dǎo)。而要正確地發(fā)揮這種指導(dǎo)作用，生吞活剝、全盤套用、教條主義不行，把它實(shí)用化、用實(shí)用主義來對待也不行，只有在掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法的前提下，把馬克思主義基本原理同CN具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)馬克思主義CN化，創(chuàng)建CN化的馬克思主義，才能真正解決CN的問題。南京黨員培訓(xùn)中心
其次，CN近代革命的各個鏈條之間存在著一種互補(bǔ)、糾偏的內(nèi)在邏輯關(guān)系，正是這種關(guān)系使得前一階段的歷史局限性在后一階段或者得到部分彌補(bǔ)、部分糾正，或者得到根本性解決。這一過程，恰好顯現(xiàn)了唯物辯證法否定之否定規(guī)律。這種關(guān)系，在世界近代革命史上也是罕見的。亳州市黨性教育基地
作為一個多民族省份，貴州近年來充分挖掘獨(dú)具特色的文化資源，強(qiáng)化文化服務(wù)，奮力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省?！拔幕ぷ饔袝r是潛移默化的，不是立竿見影。但當(dāng)文化助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，它就不僅僅是軟實(shí)力了?！比珖舜蟠怼①F州省文聯(lián)主席歐陽黔森說，當(dāng)前，貴州許多地區(qū)通過文化的吸引力拉動旅游業(yè)，便是文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。他舉例說，自影視作品《二十四道拐》播出以后，陸續(xù)有70多部戲在貴州省晴隆縣二十四道拐拍攝，當(dāng)?shù)匾虼诵纬闪擞耙曅℃?zhèn)。杭州市黨性教育基地
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“貴州要一如既往地為旅游注入豐富多彩的文化?！睔W陽黔森認(rèn)為，近些年，貴州的多彩民族文化跟旅游有機(jī)結(jié)合，推動了旅游業(yè)井噴式發(fā)展。南京革命傳統(tǒng)教育
對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價(jià)值，全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來，石麗平積極參與推動“百萬繡娘計(jì)劃”，讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收。宿州市黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，巾幗不讓須眉，通過小小的針尖，也能撬動一方脫貧致富，帶動一方人民邁上幸福路?！笔惼秸J(rèn)為，更多人參與“百萬繡娘計(jì)劃”，還有利于民族文化傳承，“文化傳承不是一個人的事，而是一代一代人的事?！备锩鼈鹘y(tǒng)教育活動
每個紅色景點(diǎn)都有紅色故事，每個紅色故事都有紅色人物，每個紅色人物都有紅色傳奇。紅色旅游也已經(jīng)成為引領(lǐng)老區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)，并正在對我國革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著反哺作用。南京紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
那么，究竟該如何打造紅色文化小鎮(zhèn)？我國有哪些值得借鑒的經(jīng)典案例？本期，我們一起來深度解讀紅色文化小鎮(zhèn)的成功秘訣。黨員培訓(xùn)中心
一、如何打造紅色文化小鎮(zhèn)？沙家浜黨性教育基地
金陵飯店中山廳周邊臺型32人的會議室
南京金陵飯店的棲霞廳，該會場臺型容納人數(shù)為32人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
