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從上海興業(yè)路小樓到嘉興南湖紅船；從井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建到ZG七大的召開；從奪取民主革命的全國勝利到中華人民共和國成立；從探索社會主義道路到進(jìn)入社會主義改革開放新時(shí)期；從推進(jìn)CN特色社會主義道路到邁向?qū)崿F(xiàn)全面建成小康社會的決勝階段…… 南京黨員培訓(xùn)中心
95年的風(fēng)雨歷程，一代又一代的人，用不畏艱險(xiǎn)的勇氣、甘于奉獻(xiàn)的義氣、寧折不彎的骨氣、勇于開拓的豪氣和奮發(fā)圖強(qiáng)的志氣，譜寫了的光輝史冊，刻畫了人不朽的民族精神，也為世代中華兒女留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 南京市黨性教育基地
在7月1日召開的慶祝成立95周年大會上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)文化自信，并詮釋了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化”。 徐州市黨性教育基地
十八大以來，習(xí)近平先后探訪多個(gè)革命老區(qū)，在老一輩革命家生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的地方，他總會認(rèn)真聆聽老區(qū)的故事，深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、的領(lǐng)軍者，習(xí)近平用誠意和敬意，在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅(jiān)定的足跡。 嘉興市黨性教育基地
正如習(xí)近平所說，“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，“不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出，改革開放以來，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是CN特色社會主義，中華民族的明天可謂是“長風(fēng)破浪會有時(shí)”。 六安市黨性教育基地
黨性教育活動方案
站在《復(fù)興之路》展覽前，習(xí)近平曾指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大CN夢。” 今年黨員教育方案
“回首過去，我們?nèi)h的同志要牢記，落后就會挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代，全黨同志都要牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移的走下去?！?來安縣黨性教育基地
“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)?！绷?xí)近平說。 泰興市黨性教育基地
重視歷史、學(xué)習(xí)歷史，是中華民族的傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)民族精神，將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動力。 霍山縣黨性教育基地
從記載著厚重歷史的《復(fù)興之路》，到闊步CN夢的復(fù)興路上，老一輩革命家留下的光輝燦爛精神文明，將在助力新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在實(shí)現(xiàn)CN騰飛的路上，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。黨性教育
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 南京革命傳統(tǒng)教育
今年4月24日上午十二點(diǎn)左右，習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳，講解員向習(xí)總書記一行匯報(bào)了金寨縣的有關(guān)情況和”三個(gè)十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭，給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時(shí)，習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”，一邊問：“這個(gè)大別山精神是誰總結(jié)的啊？”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說，“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的?！甭犨^潘東旭的回答，習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅(jiān)貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 麗水市黨性教育基地
離開博物館后，時(shí)任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個(gè)十萬”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報(bào)和補(bǔ)充（“三個(gè)十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代，金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期，為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召，GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下，移居深山、奉獻(xiàn)家園）。習(xí)總書記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過程后，對金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意，對“犧牲奉獻(xiàn)，永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 鳳陽縣黨性教育基地
24日下午，在金寨縣花石鄉(xiāng)，習(xí)總書記與村民們一起座談脫貧攻堅(jiān)工作時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“大別山精神”。他說，打好脫貧攻堅(jiān)硬仗，必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大別山精神”，各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)，千方百計(jì)地加快脫貧攻堅(jiān)步伐，確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 安徽省黨性教育基地
迄今為止，我們黨和人民依靠紅色文化打了三場大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了人民民主專政的共和國，從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時(shí)代；第二仗取得社會主義革命和建設(shè)的勝利，為CN實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬，我們的朋友遍天下；第三仗取得并且還在取得改革開放的勝利，短短30多年，CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，CN的國際地位越來越高，CN人民參與國際交往的范圍越來越大，中華民族的文化軟實(shí)力空前增強(qiáng)。干部教育
黨性教育活動方案
試問，CN歷史上有過這樣的科學(xué)的大眾的文化嗎？有過如此效能強(qiáng)大、戰(zhàn)無不勝的文化嗎？沒有，從來沒有。完全可以肯定地說，黨和人民在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化，正在復(fù)興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進(jìn)性來說，不僅超越封建社會和半殖民地半封建社會，也超越了整個(gè)資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩，它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人，我們沒有任何理由不對這種文化產(chǎn)生由衷的自信和自豪。南京紅色教育基地
三寧波市黨性教育基地
習(xí)近平總書記指出，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而，越是接近這一CN人民夢寐以求的理想，國際敵對勢力越是千方百計(jì)地消解我們的紅色文化，處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場看不見硝煙的較量中，帝國主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”，主張重新“將儒教立為國教”，或者鼓吹“全盤西化”，企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主，用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系，用“普世價(jià)值”取代我們的社會主義核心價(jià)值觀。正是著眼實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，正是出于對當(dāng)前文化態(tài)勢的深刻洞察，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記才一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一再強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一再強(qiáng)調(diào)傳承紅色基因，努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，一再強(qiáng)調(diào)在全黨全國人民中樹立起堅(jiān)定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記用心之良苦，寄托之深遠(yuǎn)。徐州市黨性教育基地
文化自信并非行為主體對于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉，無奈其識見鄙陋，反而將其認(rèn)作普通的石頭。可見文化自信的前提是文化自覺。這里所說的文化自覺，就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中，把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而對它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性，它恰如巨大的羽翼，托載我們上升到一個(gè)居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個(gè)境界，我們就會看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀，就會在浮云籠罩的時(shí)候看到即將普照的燦爛陽光，就會在遇到困難和挫折的時(shí)候看到民族和民族文化的光明前景。南京革命傳統(tǒng)教育
CN移動金山路營業(yè)廳附近可容納20人的會議室
盱眙鳳凰泉溫泉度假中心的中會議室（培1），該會場臺型容納人數(shù)為20人每場。
預(yù)定電話：400-025-6988
