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在7月1日召開的慶祝成立95周年大會(huì)上,習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)文化自信,并詮釋了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),即“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng),在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化”。 麗水市黨性教育基地
十八大以來,習(xí)近平先后探訪多個(gè)革命老區(qū),在老一輩革命家生活過、工作過、戰(zhàn)斗過的地方,他總會(huì)認(rèn)真聆聽老區(qū)的故事,深刻感受革命精神的洗禮。作為GJ領(lǐng)導(dǎo)人、的領(lǐng)軍者,習(xí)近平用誠(chéng)意和敬意,在紅色的土地上留下平穩(wěn)而堅(jiān)定的足跡。 南京紅色文化教育
2012年12月,元旦前夕,習(xí)近平冒著零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒到達(dá)晉察冀邊區(qū)政府的所在地河北阜平,充分肯定了革命老區(qū)和老區(qū)人民為CN革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn),黨和人民都不會(huì)忘記。 黨性教育活動(dòng)方案
2013年7月,習(xí)近平再次走進(jìn)河北省的革命圣地——西柏坡?!斑@里是立規(guī)矩的地方。黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)?!绷?xí)近平說。 南京黨建活動(dòng)方案
同年11月,習(xí)近平去到山東沂蒙山革命老區(qū)。在華東革命烈士陵園,習(xí)近平向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃,參觀沂蒙精神展,并會(huì)見了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)模范和當(dāng)年支前模范后代代表。 干部教育
2014年10月31日,習(xí)近平專程來到福建省上杭縣古田鎮(zhèn),召開全軍政治工作會(huì)議。在閩西革命老區(qū),習(xí)近平同志帶領(lǐng)ZY軍委全體成員和會(huì)議代表,重溫我黨我軍光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),接受思想啟迪和精神洗禮。會(huì)議之余,習(xí)近平參觀了古田會(huì)議會(huì)址、紀(jì)念館,瞻仰毛主席紀(jì)念園,同老紅軍、軍烈屬代表座談,并和基層官兵同吃“紅軍飯”。 黨員培訓(xùn)方案
黨務(wù)干部培訓(xùn)規(guī)劃
習(xí)近平曾指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)GJ來說,最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!倍鴲蹏?guó)主義作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容,必將貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程。 徐州市黨性教育基地
正如習(xí)近平所說,“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,“不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量”。習(xí)近平指出,改革開放以來,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷地艱辛探索,終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,這條道路就是CN特色社會(huì)主義,中華民族的明天可謂是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。 蘇州市黨性教育基地
站在《復(fù)興之路》展覽前,習(xí)近平曾指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代最偉大CN夢(mèng)?!?南京紅色文化教育
“回首過去,我們?nèi)h的同志要牢記,落后就會(huì)挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。我們審視現(xiàn)代,全黨同志都要牢記,道路決定命運(yùn),找到一條正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定不移的走下去?!?宿州市黨性教育基地
“歷史是最好的老師。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)?!绷?xí)近平說。 南京紅色文化培訓(xùn)
重視歷史、學(xué)習(xí)歷史,是中華民族的傳統(tǒng),在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)民族精神,將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供最有力的文化精髓和精神動(dòng)力。 紅色教育基地
劉蕾說,十年間,我從一個(gè)還沒結(jié)婚的農(nóng)村小丫頭到現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)了母親,我個(gè)人的成長(zhǎng)與赫哲族人同步奔向小康社會(huì)同頻共振。2016年,習(xí)近平總書記到黑龍江代表團(tuán)參加審議,我與總書記面對(duì)面共商國(guó)是,總書記說,在奔小康路上,人口較少民族一個(gè)也不能少。那一年的5月,總書記來到我們赫哲族地區(qū),鼓勵(lì)我們赫哲族人文化代代傳承,生活欣欣向榮。這些話猶在耳畔,我們一定要擼起袖子加油干,把自己的日子過得紅紅火火,在脫貧致富奔小康的路上邁大步。沙家浜黨性教育基地
劉蕾在回答問題后還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)媒體發(fā)出邀請(qǐng):歡迎到黑龍江,到我的赫哲族家鄉(xiāng)來做客!江蘇省黨性教育基地
代表通道答問實(shí)錄南京黨群活動(dòng)計(jì)劃
《消費(fèi)日?qǐng)?bào)》記者:據(jù)了解赫哲族是一個(gè)人口較少、只有語言沒有文字的民族,您覺得在對(duì)于民族文化傳承上遇到了哪些問題?作為赫哲族人大代表,您打算為民族文化的傳承做些什么?宣城市黨性教育基地
劉蕾代表:非常感謝記者提問,我是來自黑龍江省的一名小學(xué)教師代表,也是赫哲族唯一的一名代表。湖州市黨性教育基地
我們赫哲族全國(guó)只有5400多人,主要居住在黑龍江東部的雙鴨山市、佳木斯市,我們民族只有語言沒有文字,傳承民族文化一直是赫哲族人面臨的困境。人口雖少,但赫哲族卻有著被納入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“伊瑪堪”說唱藝術(shù),“說胡力”“嫁令闊”(小調(diào))以及有特色的民族歌舞等這些令赫哲族人引以為傲的文化資源。目前赫哲族民族文化傳承遇到的難題之一在于,民族語言僅僅被少數(shù)年齡較大的族人所掌握。此次兩會(huì)之行前,在八岔鄉(xiāng)調(diào)研時(shí)一名赫哲族老者拉住我的手語重心長(zhǎng)地說:“我父親是一名赫哲族老藝人,十分關(guān)心民族文化傳承的問題,他在臨終前囑托我一定要把赫哲族的民族文化傳承下去,不要讓民族文化失傳。”當(dāng)這名老人流著眼淚跟我說的時(shí)候,我受到很大的觸動(dòng),內(nèi)心壓了一付很沉重的擔(dān)子?;幢笔悬h性教育基地
那么,我們黨和人民擁有哪些文化呢?一種是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,即列祖列宗留給我們的有益文化;一種是我們黨和人民創(chuàng)造的文化,即革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,通常我們統(tǒng)稱為紅色文化。這兩種文化雖然不同,但在發(fā)揮效能時(shí),卻并非彼此孤立的二元存在,而是統(tǒng)一于推動(dòng)CN發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)實(shí)踐之中的。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一經(jīng)黨和人民實(shí)踐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,也就脫胎換骨,變成了紅色文化。比如“實(shí)事求是”,原本是《漢書》作者班固稱贊河間王劉德的話,意思是說劉德在古籍整理方面不尚浮辯、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí),但是到了人這里,則被作出全新的解釋:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯??!保ā睹珴蓶|選集》第3卷,人民出版社1991年版,第801頁)由此,這一詞語也就從特指“修學(xué)好古”的學(xué)風(fēng)上升為我們黨的思想路線。在慶祝成立95周年大會(huì)上的講話中,習(xí)近平總書記在闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的精神價(jià)值之后,又著意歸結(jié)強(qiáng)調(diào):“我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量?!边@樣的嚴(yán)謹(jǐn)論述,充分體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的文化觀。因此,可以說,文化自信,歸根結(jié)底是對(duì)紅色文化的自信,或者說紅色文化是文化自信的根本支撐。黃山市黨性教育基地
二南京紅色傳統(tǒng)教育
黨務(wù)干部培訓(xùn)規(guī)劃
歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。在漫長(zhǎng)的古代歷史中,我們中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,因而一直以偉岸的身軀自立于世界民族之林,一直擁有山海一般的文化自信。正是因?yàn)橛辛诉@種堅(jiān)定深沉的自信,我們的先人們才能夠以博大的胸襟容納外來文化,以從容的態(tài)度改造外來文化。佛教的CN化就是一個(gè)至今仍讓我們引為自豪的光輝范例??梢哉f,如果沒有先人們的那種文化自信,以儒、釋、道為主的中華傳統(tǒng)文化就會(huì)三分明月少其一。黨員教育中心
誰知道黃埔大酒店附近10人的會(huì)議室有哪些嗎?
南京黃埔大酒店的5號(hào)會(huì)議室,該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為10人每場(chǎng)。
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